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慧远老方丈吩咐:“叫道济进来见我。”
不多时,只见道济和尚从外面进来,立在方丈面前打一问讯,说:“老和尚在上,我问讯了。”
方丈说:“道济,你不守清规,火烧大碑楼,派你化缘重修此楼,必得一万两银子的工程。问你师兄给你多少日子限。”
道济和尚说:“师兄,你给我几日限?”
监寺广亮说:“三年你可能化缘来一万两银子吗?”
济公说:“不行,太远,还得说近着些日期。”
监寺广亮说:“一年你化一万两银子,修大碑楼工程,行了吗?”
济公说:“不行,还远,你往近说吧。”
广亮又说:“半年吧。”
他摇头还说近些。广亮说:“一月。”济公仍嫌远。
广亮说:“一天你化一万两银子可行吗?”
道济和尚说:“一天化一万两银子,你去化吧,我不行。”
道济和尚说罢,哈哈大笑,众僧皆议论道:“一百天限期,叫他去化。如化了一万两银子,将功折罪。”
道济和尚也答应,每日出去化缘,在临安城舍药救人,普渡众生,记名的徒弟收了无数个。自己却装疯作傻,也不露本来面目。
那日在飞来峰后山坡之上,道济和尚看见两个猎户扛着兔鹿狐鹳。
道济和尚阻住去路说:“二位贵姓?哪里去?”
那人说:“我叫陈孝,绰号美髯公。那是我结拜弟,病服神杨猛。由山上打猎回来,师傅何人?”
道济和尚说明了,又哈哈大笑说:“每日在山穴,终朝来打猎,你为养你生,他命就该绝吗?”
杨猛、陈孝知和尚是高人隐士,立刻跪下行礼,拜道济和尚为师,说:“我二人从此改行,同朋友在镖行找碗饭吃,想个安身立命之处。”
道济和尚说:“好,你等必日见茂盛。”
杨猛、陈孝二人走后,道济和尚在庙吃酒开荤,并不化缘。
监寺广亮也不催他,想着到了日期,好以此把他逐出。
光阴荏苒,日月如梭,过了一个多月,道济和尚一两银子没化。
这日道济和尚见看山门的和尚不在,他直接走到了韦陀殿里面,看那韦陀神像甚是威仪,真是可观。
有诗为证:
凤翅金盔耀目,连环锁甲飞光,
手中铁杵硬如钢,面似观音模样。
足登战靴墨绿,周身绣带飘扬,
佛前护法大神王,魔怪闻知胆伤。
这韦驮菩萨为南方增长天王手下八将之一,也是四天王三十二将之首,是僧团、寺院及斋供之最着名的护法神,职责是护法安僧。
韦驮菩萨发愿护持贤劫千佛出世,为他们做护法,是贤劫千佛的最后一尊佛,名号为楼至佛。韦陀菩萨是贤劫一千尊佛中的第一千尊,在护持完九百九十九尊佛后,将会是贤劫最后一尊佛,名楼至如来。
在寺庙里头,韦驮菩萨的地位十分重要,叫做当家菩萨或总当家。寺庙的日常事务、执事任免乃至方丈推选,传统上常与韦驮菩萨的“指示”(如抓阄)相关。
韦驮菩萨曾经发过愿,不能饿死一个南瞻部洲的比丘,不能屈辱一个南瞻部洲的比丘,否则以身相抵。
韦驮菩萨作为佛教护法神,常以身穿甲胄、手持金刚杵的武将形象出现。
其塑像姿态常见为以杵柱地或双手合十将杵搁于肘间。
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