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第790章 宇文泰邙山败溃梁武帝舍身佛寺（第4页）

梁武帝萧衍重视礼乐。他素善钟律，曾创制准音器四具，名曰“通”。每通三弦，以推月气。又制十二笛和十二律相应。每律各配编钟、编磬，丰富了中国传统器乐的表现能力。

梁武帝萧衍还很喜欢绘画，尤善画花鸟与走兽。着名画家张僧繇善于写貌，颇受萧衍赏识。当时，梁武帝萧衍诸子多出镇外州，萧衍常常想念他们，便命当时有名的画师张僧繇前往各州郡去画诸子之像，悬于居室之中，梁武帝萧衍见图如见其子，思念顿减。梁武帝萧衍信佛，在位时建造了很多佛院寺塔，也都命张僧繇作画。

萧衍自评：“世论者以朕方之汤、武，然朕不得以比汤、武，汤、武亦不得以比朕。汤、武是圣人，朕是凡人，此不得以比汤、武。但汤武君臣义未绝，而有南巢白旗之事；朕君臣义已绝，然后扫定独夫，为天下除患。以是二途，故不得相比。

除此之外，梁武帝萧衍但尊俗僧慧约为师，亲自受戒，并令太子王公以下，亦皆师事慧约，受戒至五万人。究竟佛学弘旨，无一了解，徒然开口谈经，闭口坐禅，有何益处？

况且梁武帝是身为天子，一日万几，怎得无端佞佛，反将政事搁起？为这一误，遂使朝纲废弛，宵小弄权。贤相周舍、徐勉等，又相继逝世。

侍中朱异，尚书令何敬容，表里用事。何敬容还有些朴实，朱异却是才足济奸，辩能惑主，任官三十年，广纳贿赂，蒙蔽宫廷。

朱异少时就游手好闲，不务正业，经常同一些不三不四的人聚在一块，玩一种类似后代掷色子的游戏进行赌博，成了地方上的一个危险人物。成年后的朱异才改变志向，立意进取，发奋读书。他遍览《五经》、尤明《礼》、《易》，涉猎文史，兼通杂艺，博奕书算，皆其所长。他对名儒明山宾衷心信服。二十一岁那年，梁武帝下令求异能之士，五经博士明山宾推荐了他，因而受到梁武帝的召见。梁武帝听他讲述了《孝经》和《周易》后，很高兴，对左右说：“朱异实异”。后来见到明山宾，还说：“你所推荐的朱异确实是个异能之士”。

梁武帝对《五经》也很爱好，而且相当精通。共同的兴趣爱好，使这对君臣很快就建立起了相当密切的关系。不久，梁武帝任命朱异担任中书通事舍人，成为皇帝的高级秘书。以后朱异的官职虽有多次升迁。

南北朝时期，尤其在南朝，中书通事舍人虽然大都是皇帝器重信用的人，但像梁武帝对朱异那样，几十年恩宠不衰，还是少见的。

这当然是有原因的。首先是朱异这个人的能力确实不错。他很精明，博闻多识而又办事干练：“每四方表疏，当局簿领，谘详请断，填委于前。异属辞落纸，览事下议，纵横敏赡，不暂停笔，倾刻之间，诸事便了。”这和那些身居高职，只清谈不做事的所谓世家大族比起来，确实完全不一样。

梁武帝春秋已高，怠于政事，正需要朱异这样精明强干的人来做他的帮手。其次，梁武帝萧衍这个人“好人佞己，末年尤甚”（《魏书·岛夷萧衍传》），而且越到晚年越喜欢听别人的花言巧语，听不得半点逆耳之言。朱异深知他这一弱点，于是对他一味阿谀奉承，凡事都看他的脸色办理，甚至明知不对，也少说为佳，只要是皇帝决定了的事，错误的他也百分之百地执行。有些正直的大臣批评朱异说：“今圣上委政于君，安得每事从旨，倾者外闻殊有异论。”他回答说：“政言我不能谏争耳。当今天子圣明，吾岂可以其所闻干忤天听”。由于他精通溜须拍马之术，因此深得梁武帝萧衍的宠信。

朱异性又吝啬，不肯施舍，厨下吃不完的珍羞食物放到腐烂，每月曾弃十余车。梁武帝萧衍却对他非常宠眷，言听计从，于是赏罚无章，隐生乱祸。并因梁武帝好佛，上行下效，导致士大夫们都争向空谈，而不习武事。

丹阳处士陶弘景少年好学，有志养生，齐高帝萧道成曾经召为诸王侍读，虽然应命入都，仍然谢绝交游，不愿与闻朝事，旋即上表辞禄，归隐茅山。

梁武帝萧衍早前与他相识，即位后通问不绝，大事必谈，且劝令出山。陶弘景颇为献替，惟终不就征，当时号为山中宰相。

梁武帝每得复书，辄焚香虔受，遥申敬礼。太子萧纲未为储君时，曾经出督南徐州，想望风采，延请陶弘景至后堂，谈论数日，才许辞去。陶弘景年八十岁，得辟谷导引之诸术，尚有壮年之容，又越五年乃殁。

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弥留时尚口占一诗道：“夷甫即晋王衍，任散诞，平叔善论空，平叔即晋何晏字。岂悟昭阳殿，遂作单于宫！”

时人谓陶弘景此诗，明明是讥讽时事，且为侯景乱梁的预谶。可惜梁朝廷不悟，卒致大乱，梁武帝萧衍闻陶弘景之丧讣，特赠中散大夫，谥曰贞白先生。前述达摩，此述陶弘景，畸人高士，亦必阐扬，是作者本意。

到了梁朝的大同八年（公元542年?，对应西魏大统八年、东魏兴和四年），正月，安城郡民刘敬躬妖言惑众，以田间白蛆化金龟为神异征兆聚众起事，逐去郡吏萧说，据郡造反。攻打庐陵，陷豫章，党徒多至数万，进逼新淦、柴桑。是由梁朝廷佞佛，感召出来。

梁武帝之第七子湘东王萧绎，方出为江州刺史，亟遣中兵参军曹子郢，府司马王僧辩，引兵前往讨伐。南方久弛兵革，甲士窳惰，幸王僧辩颇有智计，刘敬躬众皆乌合，因此一鼓荡平。

当时出身贵族的交州刺史萧谘，梁武帝的从侄，为政苛刻残暴，失去民心，而任职德州监的李贲于公元541年十二月集合交州数州人士并韶、赵光复等率众起兵，萧谘逃亡到广州。542年春季，李贲势力占领交州治所龙编（今越南河内东天德江北岸），并以其为根据地。李贲势力控制当时位于越南北部，梁朝管辖下的交州和德州的地区。

郡民李贲纠集众人为乱。萧谘不能防御，由梁朝廷派遣高州刺史孙冏，新州刺史卢子雄，会师前往援助。

适值春瘴方起，众皆溃归，萧谘诬奏孙冏与卢子雄，通贼逗留，并皆赐死。（萧谘这样做，真是太不应该了。）

卢子雄之弟卢子略，为兄长复仇，举兵攻打萧谘，萧谘奔往广州。

高要太守陈霸先，召集精甲三千人，克日出发讨伐，大破卢子略军队，卢子略走死。

陈霸先因军功得梁朝廷进为直合将军。梁朝廷召萧谘还都，改任杨瞟为交州刺史，陈霸先署府司马，进征李贲。

李贲方自称越帝，创置百官，屯兵苏历江口，阻遏官军。瞟推陈霸先为先锋，直逼苏历江，拔去城栅，所向摧陷。

李贲逃走到嘉宁城，转而又奔典撤湖，俱被陈霸先行攻入。李贲部众溃败，又逃奔屈獠洞蛮族。

由陈霸先谕令捆缚送入，屈獠族人斩杀了李贲以献，传送其首级到建康，交州乃平。嗣是陈霸先威名，震耀南方。

陈霸先系吴兴人（今浙江省长兴县）长城下若里人，字兴国，小字法生，自云为汉太邱长陈实后裔，少有大志，不事生产，及长乃涉猎史籍，好读兵书，身长七尺五寸，日角龙颜，垂手过膝。梁武帝萧衍闻他状貌过人，特令图形以进，并因更造建功，除拜西江督护，兼高要太守，都督七郡军事。陈霸先、王僧辩俱为后来重要人物，惟陈霸先后为陈祖，故叙述处详略不同。有诗叹道：

盛衰倚伏本无常，佞佛容奸即兆亡；

乱世偃文只尚武，但能平贼便称强。

欲知后事如何，且看下回再叙。

沙苑败而高欢不复西行，邙山败而宇文泰不复东出，分据之势，自是遂定。要之欢、泰两人，智力相埒，故忽胜忽败，变幻靡常。惟欢性好色，纵子淫暴，邙山之战，实自高澄酿成之。其得战胜宇文，实出一时之侥幸，或者由宇文助叛，名义未正，故有此挫失，俾高氏得以幸胜耳。梁主衍安据江南，不乘两魏相争之际，修明政治，渐图混一，乃迷信释教，舍身佛寺，一任朱异擅权，紊乱朝纪，何其愦愦乃尔！夫梁主衍手造邦家，未始非一英武主，其所由误入歧途，攻乎异端者，得毋鉴沈约之死，获罪齐和，自省亦未免多疚，乃欲借佛教以图忏悔耶！然而愚甚！然而谬甚！

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