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第六十四章 浑朦玄冥开真我初现上（第5页）

所以我精心研究，得出一个结论，那就是凡事莫与强争，暂避其锋，先锉其锐，解其纷，和其光，同其尘，以敌强我弱、敌进我退、敌追我逃、敌静我动之术而战。如此一来，即便对方强大，也无奈我何，我反而可以趁势反击，打败对方。只是不知今日为何，却无法取胜，真是怪异？

那鼠辈好像能够看穿我的心思，诸般动作都不为所动。

我出道至今，纵横世间数十年，还未见过如此强劲的对手，不知该作何解释？’

‘汝之所为，其实乃是兵家之术。

虽然你能用诸般手段对敌，但若对方心中早有戒备，了解你的用意，那你做诸般动作又有何用？’

老猫停顿一下，对众猫说道：‘尔等所学，多停留在技艺方面，尚未入道。道之一物，玄妙非常。吾也堪堪入门，无法对你等讲太多，就给你们讲个故事吧！吾邻乡有一猫，终日昏睡，毫无锐气，如泥塑木雕一般，从未见其捕鼠，然此猫所到之处，鼠迹全无，易地一如既往。

吾很奇怪，问其缘由，想听它为何如此？一连问了四次，它都没有回答。

后来，吾才醒悟，此猫并非不答，而是不知如何说起。

此为智，真正有才学的人都是藏而不露，只有那些一知半解的人才会沾沾自喜的表现自己。

此猫忘己忘物，已入绝妙道境，吾自愧不如。’

主家在旁边听到老猫的话，如入梦境，恍恍惚惚的走到老猫前面行了一礼道：“我修炼剑法已有一段时间，却始终不得其门而入。今日聆听诸位高论，获益良多，还请指点一二。’

老猫摇摇头道：‘吾等猫族，抓鼠乃是天职，人间事如何知晓？

不过，两者之间倒也不无相通之处，既然你问，吾便告知于你。

剑乃杀器，所谓剑法，就是以生死为赌注，打败对方为目的。当面临生死时，有人不再恐惧不安，不再摇摆不定，不再自作聪明，不受外界影响，再无生死界限，其实已经入道了。

剑法之道，初剑为剑，人为人；再者剑中有人，人中有剑；最后剑我合一，无我无物，为至真剑道。

主家又问：‘如何做到无我无物？’

老猫看了他一眼，道：‘世间之物，大凡有形者，皆有阴阳两面，相对之物。想要无我无物，需先心无其形，才能形无其形，物无其物，心无其心，空无所空，无无亦无。这些都要你自己去领悟，吾就不说了。’

主家听到它的话，若有所悟，但又好像什么都没悟到。

老猫也不管他，转头向众猫说道：‘自古以来，圣人言语及一切武艺，都是以心传心，自己领悟，师傅只指点其中无法领悟的部分。其中有些道理看似简单，但问题在于：弟子如何将师傅所教之物，吸收转化为自己的东西。若能明白这点，就是明心见性，所谓开悟。’”

公良听到木前辈的话，若有所悟，顿时双手合印，盘跌而坐，刹那间晋入杳渺渊冥之境。

米谷察觉到粑粑的状态，连忙扇着翅膀飞到粑粑头顶，将天鼓挪到身前，鼓着小嘴儿，取出不死神幡，手抓着随心如意擎天柱，凶巴巴的看着周围，保护粑粑。

睚眦兽魂也出现在公良身边，警惕的观察四周情况。

东皋君察觉到他的状态，随手布上一层罡罩，免得被人打扰。

山谷之中，有人听到奇痩老人的话有所顿悟，也有的抓耳挠腮，什么也不明白。

奇痩老人看了看山谷开悟的人，笑着点了点头。

公良洞天金丹之中，一点殷红精卵驿动，猛然间开始吸收丹田真元，变大起来。无量真元涌入，精卵慢慢变大，变样，伸展出四肢，化成一名微小婴儿。

随着婴儿成形，吸收的真元越来越多，金丹之中的真元逐渐支撑不住。

公良连忙掏出丹药吞下，取出一批灵石放在身边，狂吸起来。

睚眦兽魂似乎知道他情况危急，张口一吸，附近灵气狂涌而来，汇聚在他身边，化成灵雾。

只是它如此做，附近的人就无法吸收到灵气，纷纷转头望来。

东皋君察觉到公良情况，作法散去灵雾，从储物戒中取出一颗蕴含无尽灵气的宝珠放在公良手中，让他吸收。只是不知怎么回事，刚过一会儿，宝珠中的无尽灵气就被公良吸走。

东皋君看得皱眉不已，刚要再拿出东西，却见琅廷从袖中取出一幅画轴。

真垣按下他要打开画轴的手，一指往空中点去，一股充沛灵气自天而降，落在公良身上，被他鲸吞而去。

东皋君终于放下心来，真垣接引心印宗护宗大阵灵气下来，估计公良再怎么吸也吸不完。只是他不免奇怪，师弟这是怎么回事，一下吸收这么多灵气，也不怕体内精纯的真元变得驳杂？，！

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虎纹大猫拜谢而退。

又一灰色老猫从容上前道：‘先生说的很对，气虽旺，但见于形迹，即使微弱，也有迹可查。

所以我精心研究，得出一个结论，那就是凡事莫与强争，暂避其锋，先锉其锐，解其纷，和其光，同其尘，以敌强我弱、敌进我退、敌追我逃、敌静我动之术而战。如此一来，即便对方强大，也无奈我何，我反而可以趁势反击，打败对方。只是不知今日为何，却无法取胜，真是怪异？