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第五百二十四章 文学女青年的日常（第2页）

身为才女的蔡琰，自然也是欣赏卓文君的。

并且对司马相如大加批判，认为其辜负了卓文君的深情。

“哪里来的什么深情。”李云泽都被逗乐了“不过是放不下沉没成本罢了。”

要说卓文君对司马相如爱到发狂，不离不弃做了绝绝子什么的，反正李云泽是不会相信的。

司马相如除了才华之外还有啥？

要啥啥没有的软饭男罢了。

卓文君之所以不愿意放弃，无外乎是年轻的时候付出太多，甚至不惜损伤自己家族的名声，当垆卖酒嘛。

付出了那么多，一旦被抛弃就等于全都白费，从此之后成为世人的笑柄。

然而身为文艺女青年的蔡琰却是反驳，认为卓文君就是个深情的女子。

李云泽也不计较，直接转换话锋“没错，所以说司马相如是个渣男！”

蔡琰不解“何为渣男？”

这个问题问住李云泽了，要知道作为正人君子的他，对渣男这种生物是真的不了解。

“司马相如玩弄卓文君的感情，就像是猪下水一般渣滓。”

随即，李云泽轻声询问“你听过怨郎诗吗？听说是卓文君写的。”

之所以这么问，是因为怨郎诗是否是卓文君写的存在巨大争议。

因为百无聊赖这个词，被认为是眼前的妹子蔡琰写的《悲愤诗》里首次出现。

还有就是，卓文君生活的时代是汉景帝汉武帝时期，那时候佛门还没传入中土，诗句里的来世什么的概念太牵强。

最重要的一点在于，这首怨郎诗的风格与汉时不一样，很明显是现代人能够欣赏明白的元曲风格。

汉时的风格，那是司马相如写《长门赋》《上林赋》那种古典文言，辞藻华丽的那种。

古典文看着让人头疼，哪有这种朗朗上口的味道。

果然，蔡琰皱起秀眉，俏脸上满是疑惑之色“怨郎诗？小女子读过许多卓文君的著作，却是从未听过。”

听到这话，李云泽当即松了口气。

既然蔡琰没听过，那自己就能装哔了。

毕竟文学女青年嘛，用文艺才华打洞她们才是最有效的。

用诗词装哔这种，也是要看时代背景的。

毕竟不同的时代跨度极大，几百上千年后的东西拿出来装哔，很大可能是人家压根不理解，甚至觉得你没文化。

最为简单点例子就是，现代人穿越到了古代，给古代妹子唱.

古代妹子最大的可能是觉得你是个沙雕，无论是音韵还是词意都是乱七八糟。

若是妹子欢呼雀跃说真是太好听了，你是个大才子云云。

要么妹子也是穿越的，要么她也是个沙雕。

“大郎。”

被成功勾起了好奇心的蔡琰，当即笑着相询“可否告知小女子这怨郎诗？”

李云泽的经验丰富，当然不会当沙雕。

他先是把坑给埋上了再说，可别把自己给陷进去“此作与行文不同，不重音韵只重词意。全当消遣玩乐，还请文姬指点一二。”

“不敢不敢。”

嘴里说着不敢，可笑到眯起了眼睛的蔡琰，已然的坐正了身躯满怀期待的等着。

“话说司马相如发达之后，就想要攀高枝迎娶高官之女，于是就给卓文君写了一封《两地书》，希望卓文君能够主动点提和离，别耽搁自己的美事。这么一来，也不损害他的名声。”

听到这话，蔡琰想了想说道“小女子倒是在书上看到过此事，不过却是未曾听闻有《两地书》，只说是司马相如想要和离攀高枝，卓文君就以《白头吟》作为回应。”