格格党

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谢景行听了听，发现他们在辩一个经久不衰的话题：“日方中方睨，物方死方生。”

“日头升到正中，便开始西斜；万物方才生下，便走向死亡。君不见，这世间万物总是处于种种变化之中，东升西落，生老病死，总是接连不断地发生，由此可见，此言透着玄妙哲理。”封原拍案，神采飞扬道。

“此言差矣，封道友。若是方生方死，那岂不是你我方才生下，便会死去？而你我二人还在此处论辩，修真之途，让这一过程延缓无数，又怎能称‘方生方死’？”张世谦捉住他话语中的漏洞，一击必中。

“此乃我名家先圣惠施的名言，先圣曾目睹花开花谢……”名家弟子房之远不甘示弱，辩驳道，“虽肉眼不可见，但事物处于永恒的运动之中，延缓，便意味着生命不在流逝吗？”

“……”

众人激辩几轮，却分不出胜负，俨然是要学着上古君子，捋起袖子斗法了。

谢景行在一侧拢袖观看，见儒道的孩子们追逐真理时执着的模样，饶有兴致地微笑。

“谢先生来了。”

“我等分不出胜负，便让谢先生裁决！”

“妙，圣人弟子的见地定然不俗。”

本在围观的谢景行，却蓦然成为视线焦点，他先是一怔，继而笑道：“在下刚至，还未听全各位观点，岂能胡乱评判？”

“不必评价观点，就先生看来，这方生方死，可正确？”韩黎的伤将就养好些许，此时不宜参加劳心劳力的清谈，但也是看了个全程。

法家亦然好辩，见此议题，他心中有大致轮廓，却总是不得其法，所以目光投向谢景行，道：“在下看来，两方之观点，各有其道理所在，却又迟迟挑不出错来，还请谢先生点拨。”

“先圣庄周在《齐物论》中言道：方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可，反映出道者的生死观，生便是死，死便是生，生者，一出生便走向死亡，死者，又何尝不是一种生？”

“道家思想。”书生们面面相觑，他们非偏狭于自家学说之人，虽然与道门不睦，但不代表否认对方尊崇的先圣，听罢，皆品味出几分妙处。

“庄圣此言妙极，是我等拘泥了。”

“然而，我却认为，错了。”

谢景行负着手，缓缓走向书生们之中，看着左右两侧的封原与张世谦，淡淡地道：“惠施与庄子之言，义理上虽然妙极，却皆是片面。”

众人蓦然抬头，看向那看似温润雅致，实则开口质疑两位上古先圣的圣人弟子，怔住。

前来小会的几名贤士长老，闻言也皱起眉头，显然是不认同谢景行所言，沉声道：“谢景行，哪怕你是圣人弟子，也不该如此轻狂，圣人之言又怎会出错？”

“物方生方死，承认了万事万物的绝对变化，却否定了相对的停滞。”

谢景行振衣，看向心宗的徒孙，淡淡笑道：“封原，我且问你，倘若你面前有一条湍急河流，你早晨涉水而过。当你夜晚返程时，经过的是同一条河流吗？”

“当然是……”封原想要说什么，却蓦然愣住，陷入沉思。

“不，流水始终在变，此时河流，非彼时河流。”张世谦双目灼亮，“人不可两次踏入同一条河流。”

“那么，你能一次踏入同一条河流吗？”

“这……”

“如此，就是诡辩。”谢景行将手负在身后，好似当年在学宫之中点拨学生，云淡风轻，又蕴含大道义理。

他白衣广袖，墨发垂腰，却悠然道：“若你身处河流之中，却时时觉得，此河非彼河，那你所渡过的这条河，又是什么呢？”

“若是世间万物，从不存在一个稳定的时间阶段，那你我所踏的这地面，所共享的这天空，这风、这雨、这一切的一切，都该是一片虚无与混沌。”

“正因为他们永远在变，所以不会拥有任何形态。此界也就不存在了。”

他话音刚落，一时安静。

韩黎长舒一口气，终于解开心中疑问，叹服道：“谢先生一言，韩某如醍醐灌顶。”

封原也一改方才的张狂态度，拱手笑道：“受教了。”

风凉夜在旁聆听，并不接话，却想起赴约之前，谢景行对他说的话。

“墨家性任侠，晓以义理；法家重法度，以法制之；杂家为商贾，以利动之；名家好辩，以辩折之；农家重民生，许以良谷；阴阳家御术，斗之以法；纵横家擅谋，以智胜之……”

“如今百家争鸣，各有其法，不可视儒术为世间唯一解，而是兼容并包，海纳百川，切记切记。”

几名用先圣质疑他的长老，皆是怔怔不语。

良久，有人叹道：“圣人弟子一番高论，真是让人感慨，我等还以为……还是五百年前，在学宫聆听圣人教诲。然，天不假年，圣人陨落……可惜可叹。”

谢景行见他们怀念感佩，感觉到时光的荒谬之处。

但他想起自己举例的那条河，却又难免生出几分怅然来。