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第四百七十二章 诺斯底（第5页）

“不太清楚，愿闻其详。”

艾哈德身为欧洲大佬帕拉塞尔苏斯的传人，知识储备和体系传承远非埃内斯可比。

所谓诺斯底，最初是一种理论思想，就像东方的道、儒，当然西方不叫“家”，叫“主义”。

诺斯底主义盛行于第二世纪，以地中海区域为主，且延伸至中亚地区。

他们有很朴素的观念，认为物质是肮脏的，灵是纯洁强大的，每个星球都有一个属灵的统制者。

而人的修行，就是脱离物质身，变成灵的过程。他们认为宇宙由神灵界、七行星界和地界构成，并按此将人分成三个层级：

属灵人（gnostic），必定永生者。

属魂人（psychics），位处物质与灵魂之间的人。

属物人（hylics），完全属于物质世界，最为低劣。

之前说过，万法同源，神与道同。道、十字、阿三、卡巴拉、上帝等等，他们所认知的宇宙观，其实都有相通之处，可以互为解释。

诺斯底也一样，只不过略微简单，将宇宙分成了三界，道是分四界的。

“诺斯底主义在中世纪时，被视作异端，遭受了疯狂打压。它曾经有过唯一的教派，首任大主教叫岱尼尔，帕拉塞尔苏斯亲眼见到他被十字教廷杀死，都以为它已经灭绝，不想还有后人。”

艾哈德的声音中多了几分严肃，道：“诺斯底教的人极为激进，一心想洗涤肮脏的世界，一切归于灵。他们的观念虽然狭隘，但我得承认，在对灵魂的研究上，他们远胜任何教派。”

（初二不断更成就达成，撒花！！！），！

…

顾玙本是出海散心的，顺便跟道侣讨论一番生命的大和谐，谁想被人中途打断。

昆塔那帮人神神秘秘的，不知来路，且能操纵灵魂之力，万不可轻视。所以扫尾之后，俩人也没心情继续苦干，一个潜水闭关，一个返回凤凰山。

他有一种直觉，昆塔的组织可能与全球灵气躁动有关，只不知这种关联能达到什么程度。如果那个组织，凭一己之力搞出这么大的场面，那真的太恐怖了。

却说顾玙回山后，没有休息，立即进入静室，然后取出一个皮质口袋。这是艾哈德送给他的，专做联络之用。

无论东方还是西方，实力强大的超凡者都有一个默契，尽量屏蔽现代的通讯手段。

比如老顾给小斋打电话，即便政府追查不到水府的位置，但也能查到，哦，某天某时某刻，俩人通过话。

这感觉很讨厌的，好像被人监视一样。

顾玙打开口袋，掏出一把铂金色的粉末，然后指尖一点，呼！半空中突然生出一簇火焰，像团鬼火似的漂浮着。

他将粉末洒在火焰上，一股奇异的魔力波动涌出，不多时，一个苍老的声音就在屋内响起。

“呵呵，小朋友，今天怎么想起我这个老家伙了？”

“您身体还好？”顾玙对他很尊敬。

“老样子，稍有长进。”

当初在波恩时，艾哈德就有先天的实力，自己说稍有长进，怕是也要到他那个体系的临界点了。

“那就恭喜了，我今天有事情请教。”

当即，他将经过仔仔细细的讲述了一遍，那边先是沉默不语，半响才问：“你确定他们是hylics和psychics？”

“没错。”

“沙沙……”

那边悉悉索索的，又传来翻书页的声音，继续道：“如果真按你所说，我倒有几分眉目，你可听过诺斯底教派？”

“不太清楚，愿闻其详。”

艾哈德身为欧洲大佬帕拉塞尔苏斯的传人，知识储备和体系传承远非埃内斯可比。

所谓诺斯底，最初是一种理论思想，就像东方的道、儒，当然西方不叫“家”，叫“主义”。

诺斯底主义盛行于第二世纪，以地中海区域为主，且延伸至中亚地区。

他们有很朴素的观念，认为物质是肮脏的，灵是纯洁强大的，每个星球都有一个属灵的统制者。