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第四百零一章 雨后新生（第4页）

“唉！”

顾玙不禁叹了口气，从先天到人仙，要别凡尘，见天地。从人仙到神仙，要领会神魂之妙，形神兼具。

说来简单，实际哪有这么容易！

他现在只晓得大概的方向，就是钻研神魂奥妙，但具体怎么做，完全不清楚！

…………

凤凰山三百多平方公里，主峰攒云峰，海拔近千米。后来法阵笼罩，人参精驱动山龙地势，每天都在潜移默化的改变着。

如今再看那攒云峰，已然超过了千米。此峰恰在山峦中间，便以此为标志，划分八个方位。

正南为山门，从山门到攒云峰为止，包括西南、东南两侧，皆是以前的旅游景区。占地极广，设施完善，重新修葺后更是不胜美景，人间仙境。

这一大片都是前山，设山门、待客室、弟子居住区、传功区、练功区、勤务殿等等。新招的一千零八名菜鸡，以后便生活于此。

攒云峰往北，另有一片桃林掩映之处，隐约形成了一个圆环屏障，属于禁区。

此为内山，包括清心庐、藏经阁、小练功场等等，为顾玙四人居住。

西麓单独辟开，分作兽园。而过桃林再往北，加上东边一片，都属于后山。后山功能就多了，酒坊、茶坊、符纸坊、庄园、粮仓，另有果林、茶园、灵田、药园等等。

总之呢，这三百多平方公里的地界，利用率达到了一大半，仅有一小半还是原始生态。

山里可没有电车，全靠走路，你想从前山跑到后山，没点本事真不行。

以上种种，大概就是这些菜鸡萌新的最初印象——在祈雨结束的第二天，他们便收拾行囊，住进了凤凰山。

（晚上还有……），！

>现在已经能证明，夏国那些神话传说，大多是体系包装。

比如张道陵、葛玄、许逊和萨守坚四大天师，他们往往被称作天庭之神，即得道后升入天庭，被委任天官。

但事实并非如此，他们都是修仙人，或者神仙，或者地仙，飞升后逍遥天地，不知何处去了。

再如玉皇大帝，玉皇大帝在神仙谱里，出名是比较晚的。

在宋朝的时候，它才由宋真宗加封，为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。甚至于它的塑像和画像，都是宋以后才定型，身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，完全是秦汉帝王的打扮。

玉帝号称上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府。这更是营销手段了，你看，这里面有佛啊！

玉帝是道教神，却能掌管佛，根本就不是一个系统的。

没办法，道家的神话体系太乱，自己都说不清，更别提真假，只苦了这些后人。

“……”

顾玙枯坐许久，百思不得其解，只是隐隐觉得，有一类神是没有的，有一类神又似乎存在。

他忽然想起了龙，《化龙说》言：龙乃天地之精，应感而生。那神会不会也一样？

不对，哦，不完全对！

他马上进行辩证，因为在自己施法时，有股力量从体内突然窜出，飘于头顶，无形无状，古怪虚无。

那是个什么东西？似乎与神，有着冥冥中的联系。

“唉！”

顾玙不禁叹了口气，从先天到人仙，要别凡尘，见天地。从人仙到神仙，要领会神魂之妙，形神兼具。

说来简单，实际哪有这么容易！

他现在只晓得大概的方向，就是钻研神魂奥妙，但具体怎么做，完全不清楚！

…………