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第二百八十七章 西方超凡概论（第10页）

其实他们也不太清楚，提供者只远远拍了张照片，非常模糊，只看出体形庞大，很凶猛的样子。

他们又走了一段，愈发深入林中。山间适宜，没有阳光烤灼，这会更有些阴凉。

突然间，一人脚步顿住，低喝道：“有声音！”

“……”

同伴们齐齐停止步，侧耳细听，果然，忽远忽近的传来一阵沙沙响动，似有什么东西在穿林而行。

“准备！”

一声喝令，短短的功夫，小队已呈战斗姿态。两人上树，两人埋伏在草丛，一人退后，保护着科研专家。

“沙沙！”

“沙沙！”

只听那声音越来越近，眼瞅着要窜出来，却忽然没了动静。六人守了半天，不见真身，队长打了个手势。

树上的家伙拿起望远镜，想查看一二，然后就觉得……

砰！

咔嚓！

盆口粗的树干猛然折断，那人心神一慌，尚未反应过来，就见一个硕大的黑影扑了过来。

“啊！”

（这章给麻烦的咔嚓萌……），！

>西方精神文明的诞生，起初都源于神系。比如古希腊的奥林匹亚系，古埃及的九位主神，古天竺的三大主神，还有北欧的奥丁一系等等。

他们是神创造世界，我们是道生一，一生二，二生三，三生万物。

他们从开始是神道，然后过渡到神在凡间的使者——宗教徒。我们开始是人道，然后人道衰败，才变成了仙道。

所以神这个概念，严格讲，我们是不存在的。当然，你要非说二郎神，我也无所谓。

那么问题就来了，神这个东西到底有没有，谁特么也不知道。抛开那些不着调的神话传说不谈，单说个体修炼。

专家团就提出一个设想：他们的个体修炼，或许是神明所赐，但可能性更大的，是跟我们相似，也是与天地法则沟通，提升生命层次得来的。

最典型的例子，就是古凯尔特人中的德鲁伊教。

德鲁伊教信仰的是橡树，没错，就是那种又粗又硬的树。橡树能有什么力量赐给他们，肯定有独特的修行方法。

而在这几方世界之中，有一点是共同的，就是巫，比如古萨满和古印第安人。都是原始崇拜，信仰万物之灵，什么火啊，熊啊，鬼魂啊，丁丁啊，葫芦娃啊等等。

所以专家团结论，国外的力量体系，很可能与国内类似，归于三条路线：一个是巫，一个是教派传承，一个是民科野路子。

而除此之外，还有一点比较有趣的。

一提起西方超凡，普通人的脑袋里，首先跳出的是狼人、吸血鬼、漫威大法巴拉巴拉。

吸血鬼这东西，真论起源头，要追溯到数千年前的美索不达米亚文明和古希伯来文明，那时据说有吸食人类精血为生的魔鬼。而现代吸血鬼形象的建立，要归功于大量的民间传说和文艺作品。

至于狼人，它的源头就更复杂：

有神话流：宙斯将一个残暴国王变成了狼。

有医学流：这个词义原为“变狼狂患者”，就是臆想自己是狼的心理病人。

有史实流，英格兰国王约翰雷克兰被一名僧侣下毒，然后变成了狼人。

于是资料中给出答案：这两个生物或许存在，但绝不是那种月圆之夜就爆衣裸（防和谐）奔，或者俊男美女活着没事，成天撕比谈恋爱的无聊戏码。

应该非常丑，非常丑……

好吧，顾玙还是挺信任专家团的，因为他是学渣。

总之呢，俩人研究了好几天，大概理清。顾玙超级感兴趣，征得领导同意后，便答复了王琦，说愿意前往。

领导本人倒没什么，她懒得动，还不如在家吃饭、睡觉、打小堇。