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第一千四百九十六节 一夫狭五口而牧百畜（第10页）

道理很简单：在高傲的士大夫眼中，夷狄的酋长算个毛？也敢骑在他们脑袋上耀武扬威？

更别提，这些渣渣，不过是一群连匈奴人都鄙视的杂牌部族！

公孙昆邪一看情况不对，立刻缩卵，跪在地上，说道：“臣愚昧不谙大义，失口妄言，还请陛下赎罪！”

宗正刘敬也出列拜道：“陛下，臣愚以为，莫不如用分而治之之策……”

这就是典型的官僚思维了这个事情如此麻烦，不如先搁置着，让各部自己去打，汉室先旁观，然后慢慢去想解决之策。

所以，刘彻没有让他说完，就打断他的话，道：“宗正所说，颇为不妥！朕既做天下王，为之主，安可坐视如此？”

宗正刘敬一听，也缩了，赶紧磕头道：“臣愚昧，臣愚钝……”

之后，郅都、晁错也都提了一些办法，但全部被刘彻所否决，到了这个时候，傻子也知道，天子自己有想法。

于是，群臣集体拜道：“臣等愚昧，才具不足陛下万一，还请陛下明示之……”（未完待续。。）

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sp;这样一来，蒙古的上层，全是爱新觉罗的亲戚，只会为了大清而战，根本不会去反抗，而下层则被喇嘛忽悠的找不着北，加上减丁政策控制了人口，使得草原各部的人口被控制在一个合理的范围内，不会对草原生态和环境造成严重负担。

各部上层沉迷于纸醉金迷，下层沉迷于封建迷信。

人口又被控制住，一般不会有饥荒。

于是，终满清之治，草原始终没有出现过什么大的问题。

特别是康麻子打掉了所谓的黄金家族后，更是统治稳定，从无反抗。

但满清的做法，现在却是难以复制的。

汉室固然可以拉拢幕南各部上层，给他们高屋大宅，身份地位。

但却没有一个喇嘛教来帮忙，麻醉其下层。

当然了，没有喇嘛教可以制造喇嘛教，但问题是刘彻不愿意。

因为宗教是一把双刃剑，君不见，满清皇帝固然是利用了喇嘛，但在某种程度上来说，喇嘛也未尝没有洗脑满清皇帝！

毕竟，你想要游牧民信仰一个宗教，你自己得先信了那个宗教才行。

所以，满清的政策已经被pass了。

至于辽金的政策，更是不可取！

辽金控制草原，靠的是高压和剥削。

而高压和剥削，只能稳固一时，无法稳固一世。

况且，这幕南并非什么殖民地，刘彻是打算当做本土来经营的。

高压统治和残酷剥削，只会制造敌人。

但无论如何，这三者的成败，都给了刘彻一些思路与灵感。

首先，还是那句话要先分辨敌友。

把敌人和朋友分清楚了，就知道要拉拢谁，打压谁了。

只要知道了这个事情，那么，再复杂问题也会变得简单起来！

草原上最大的问题是什么？

资源分配不公！

而对于汉室来说，要稳固和加强幕南统治的最大障碍是什么？

答案是那些掌握了部族资源的贵族和首领！

一个大部族，可以拥有十几万甚至数十万头牲畜，有数万人口。

部族的高层，可以随意的鞭笞和凌辱，乃至于决定牧民的生死、自由。

哪里有压迫，哪里就有反抗！

刘彻觉得，那些底层牧民，必然是希望拥有自己的牲畜，自己的穹庐，自己的家庭，并且可以自己决定自己的事情的权力的。