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第一千四百一十七节 天下尚武（第17页）

宫墙内外，无数人亲眼目睹了这一刻。

无数人羡慕嫉妒的发狂。

而儒家的博士们则纷纷感慨着：“从今以后，世界将彻底由武人主宰了！”

为什么？

原因很简单！

什么叫礼？

论语说：导之以德，齐之以礼，这里的礼，就是纲纪，就是制度，就是法度。

今天天子与武人相互以军礼敬之，长安数十万军民共睹。

毫无疑问，整个天下的风潮，都将被策动。

从此以后，军人的地位，就将超越文人，他们的力量，将不受限制的膨胀起来。

更麻烦的是——连儒家的年轻人，也是一脸向往和憧憬。

无疑，连儒家都会支持和拥戴、崇尚军人。

如此一来，得到了权力、民心和士心的武人，将会成为文官永恒的梦魇。

文官甚至可能成为武人的附庸！

这又不是没有先例。

秦时，就是如此！

好在，此时文武的界限不那么明显，武将可以转任文职，文职也要随时做好披挂上阵的准备。

诸子百家，无论哪一家，都推崇文武双全。

是以，儒家诸博士面对这样的情况，还是可以接受的。

只有那些四肢不勤五谷不分的渣渣，才是一副如丧妣考的模样，仿佛世界末日就要来临一般的哀嚎：“从此斯文扫地，国将不国矣！”

没办法，他们除了写文章之外，一无所成。

让他们上阵，敌人还没看到，自己就先吓尿了裤子。

这就意味着，他们在未来，甚至在现在，就已经被淘汰掉了。

他们成为了世界的累赘和废物，不值一提，没有未来的渣渣。

这如何不让他们心慌？如何不叫他们恐惧？