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第一千三百九十八节 失望（第12页）

即使最后君王不用，这样的问对，也足以影响国家政策。

就像当年贾谊与太宗，晁错和先帝之间的问对。

“启奏陛下，臣虽愚钝，但蒙陛下厚爱，不敢不肝脑涂地，愿以陋见，谨奏君前！”朱买臣深深的一拜，然后道：“欲启民智，莫不如以教化，教化莫不如宣明法令，臣愿请陛下，遣御史团，巡视吴越各郡，深入闾里，宣达朝廷法令，陛下赦令，使人皆知汉家威仪！”

至于教育那种事情……哪怕在素来以贫民和底层民众代言人自称的杂家，也是深深的觉得，那是士大夫，至少也是中小地主家庭的权力，泥腿子什么的，不需要识字，只需要知道国家威严就可以了。

刘彻听着，却是有些错愕：“吴人竟不知汉法？”

“不知……”朱买臣深深的拜道：“自古吴越，宗族法大于国法……”

这也是很自然的事情，自楚以来，吴越就是地方势力最为强大的地方。

哪怕是吴王夫差，越王勾践，也无法降服这些草头王。

楚国在战国后期兼并这一地区，但根本就没有过实际控制——况且，楚国当时自己自身都难保。

秦并天下，虽然用刀子，杀了一批人。

但效果嘛……

看看后来秦末大乱，崛起此地的那些草头王你就知道，其实也就那样。

汉兴以来，当地数次城头变幻大王旗。

虽然经过吴王刘濞的铁腕打击，地方宗族力量有所蛰伏，但吴王一死，立刻死灰复燃，卷土重来。

这些年，吴越地区之所以没有出乱子。

一是因为汉室国家力量强大，三越臣服，特别是东海国的内附，带来的红利，缓解了当地的社会矛盾，二则有着安东这块海绵，不断吸纳无地百姓，不然，这地方就是一个火药桶。

而如今，在会稽郡和豫章郡，因为颜异之故，当地的儒家范围很强。

这有好处——当地的文化范围很浓厚，楚诗派和衰败中的鲁儒都进入该地，开办学苑，吸收地主贵族的子侄。

但坏处就是，儒家范围太强，于是，宗族力量膨胀。

毕竟，颜异是君子。

而君子，肯定不喜欢杀人。

如今，刘彻更是骤然听说了吴越地区，居然连汉法都不曾普及，顿时眉头紧皱。

法家的大臣和贵族们，也都是面面相觑，不敢相信，黄老派也是颇为不满。

唯有儒家惴惴不安。

没办法，当今天下的普世价值之一，就是——宣明教化。

国家对于官员的要求里，最重要的，也是：宣读律令。

而且这个传统不独是秦汉才有的。

在战国时期，变法的各国，变法开始的第一个举动就是——宣明法令！

就连失败的吴起变法的第一条就是——制定法律必须公之于众，并且要使得官民全部明白知晓。

而这也是变法成功的关键。

毕竟，若你制定的法律别人都不知道，这叫什么变法？

关起门自娱自乐吗？

如今，在关中，每一条新的法律和修改，都必须在村亭公示，且由官吏宣读三日，极尽一切可能，让百姓知道——国家颁布修改了法律，千万注意。

是以人们很难想象，一个法律不被百姓知道的地方，官府能有什么威权？

这也是儒家尴尬的地方。

儒家重君子，君子的意思就是——既然是君子那就是好人，既然是好人，那肯定道德ax，既然道德ax，那就不需要监督和催促。

“唉……”刘彻深深叹了口气：“朕今日始知，竟有王道所不及之处……”

“卿继续……”刘彻挥手道。