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第一千三百七十四节 破而后立2（第12页）

刘彻现在，远没有到云龙门之问那么过分。

不过就是想要让儒家抛弃一些让他不喜欢的观点，剔除掉一些可能他和他的子孙统治的障碍而已。

刘彻觉得，应该不会有问题了。

假如有——麻烦儒家先回答一个问题——当忠孝不能两全，您是当忠臣还是孝子？

答对有奖哦！（未完待续。），！

处理齐鲁四王一案，那都是在家里吩咐好了后事，准备好了棺材，留好了遗书去的。

每一个人都是抱着必死之心。

便是留守的廷尉诸官，也都是送壮士赴死的决心，将廷尉官员送出长安的。

自然，这些人在面对自己的内心和所坚持的真理与世俗的矛盾之时，非常纠结。

在事实上来说，法家的臣子们，除了少数人，其实大多数，都是很纠结的。

不要以为，法家除了出酷吏，就出不了爱民之官，有仁爱之心的官僚。

历史上，吴起可以为士兵吸浓，西门豹可以率领百姓同甘共苦，李冰治蜀，万民拥戴。

而在法家著作里，也能看出来，法家的先贤们，绝对没有一个是希望用万千人鲜血来铺就自己的将相路的人。

若他们是这样的人，那，法家的道统早就灭绝了！

对于法家的人的心理状态，韩非子说的最好：夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。先王胜其法，不听其泣，则仁之不可以为治亦明矣。

所以，一个合格的法家门徒，绝不是滥杀无辜之人。

法家杀人，那都是证据确凿的。

也就是后来儒法合流后，学会了儒家的自由心证和诛心神功后，张汤才开始发明‘腹诽’来打击政敌。

而如今在刘彻面前的赵禹等人，无疑都是很合格的法家门徒。

所以，他们在刘彻的重压下，终于有些崩溃。

当然，最主要的是，赵禹忽然想清楚了一个事情——陛下忽然要我说这两个事情，想做什么？

答案不言自喻。

皇帝，至少刘家的皇帝，一直都是这样，忽悠着或者说怂恿着臣子们去冲锋陷阵，自己躲在后面悄悄的把控局势。

如今，天子的号角已经吹响。

作为自诩为天子忠臣的他，还能有什么好犹豫的？

于是，赵禹恭身说道：“陛下果真要听？”

刘彻跟个好奇宝宝一样的点头说道：“然也！”

“陛下，以臣观之，若臣为楚令尹，斩直躬之父，而举直躬！何也？此大义灭亲！”赵禹几乎是毫不犹豫的说道：“如周公诛管蔡，石碏诛其子，皆是如此！何也？杀一贼而安社稷！”

刘彻听了微笑着没有说话。

楚国直躬案，在最开始其实很简单。

就是有个楚国人叫直躬，举报他爹盗羊，楚国当时当政的令尹听说了下面人的报告，二话不说，将直躬处死。（也有说法是直躬的父亲被判死刑，直躬请求替死，令尹准许他替死的行为）

这事情，在战国时代，闹了几百年，儒法黄老墨，几乎全部被牵扯进来。

公说公有理，婆说婆有理。

具体到儒法的观点，自然是儒家说直躬死的好，胆敢告发父亲，简直是不孝。

你不死谁死？

但，法家的反应更激烈。

自商君以降，几乎所有人都将楚国衰落的锅往这个案子上扣——为什么楚国弱？因为杀了直躬啊，所以楚国奸臣多啊！

这是一个标志性的事件，也是战国时期，甚至是现在，区分一个人到底是儒家还是法家仰或黄老派的最好的办法。

你拿这个案子去问他就行了。

支持令尹的，肯定是儒家（当然，不包括荀子学派），反对，甚至痛骂令尹的，毫无疑问是法家，觉得令尹和直躬都错了的，是黄老派。