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第一千两百四十节 振奋的群臣（第4页）

杂家追求的，就是类似今天这样的场面——天下非一人之天下，乃天下人之天下。

天下人的天下，当然要由天下人来决定！

甚至就连朝臣们惊讶无比，在内心深处感觉，天子是不是玩大了？

这种事情怎么可以让世俗之人来插手？

唯有刘彻看着这个场面，有些哭笑不得。

但偏偏，自古以来，中国人就好这一口。

这也是中国特殊的人文和思想环境所导致的一个必然结果。

所谓乐由中出，礼自外作，大乐与天地和同，大礼与天地同节。

所以王者功成作乐，治定制礼！

也就是他这个骨子里是个穿越者的家伙，对此不敏感。

但其他所有人，却基本上都觉得，这是天下的头号大事，甚至比打匈奴还要重要！

不过，这样也好！

正好拿着这个事情，来给自己脸上贴金！（未完待续。），！

家臣和家兵，直接跟人干架！

现在也不会有——因为刘彻才不会给自己找不自在呢!

连天子礼都没有，你觉得会有养老礼吗？

但，刘彻即位后，就一直准备将这个养老礼捡起来。

这既是因为做这个事情，可以刷无数声望，更是一个可以巩固统治，团结各阶级的大杀器。

但礼仪这种事情……

由于宗周毁灭已经几百年了（平王东迁后，周王朝的影响就基本gg了），现在，几乎没有人知道，古代的礼仪到底是怎么回事了。

也就尚书和诗经里有些记载。

但问题是，这种事情，公说公有理，婆说婆有理。

朝堂上面，黄老派和法家吵成了一团，根本无法达成共识。

刘彻也不想再在这个事情上面浪费精力了。

干脆把这个事情拿出来，让‘天下人’来决定！

反正，不管怎么搞，都不会影响其他事情。

而这个事情一提出来，诸子百家，就连一直有些懒洋洋的黄老派也一下子就精神起来了。

礼乐，这是中国政治中最重要的事情之一。

在理论上来说，没有其他任何事情，比礼乐重要性更高的了。

因为，礼乐就是等级，就是社会阶级的划分方式。

天子用什么礼，听什么音乐？诸侯王又用什么礼，听什么音乐？这是关系到上下秩序的大事！

所以，孔子说：八佾舞于庭，是可忍孰不可忍！

法家虽然不在乎什么礼乐，但，世界如此，他们也不得不依从。

所以礼乐，在法家思想里也占有重要篇幅。

至于黄老派，那就更不用说了，礼乐制度，也是黄老派的核心要素之一。

就连墨家这个浓眉大眼的汉子，可能很多人都想不到，他们也是礼乐制度的推崇者。

当然，推崇的方向不一样。

但不管怎么说，在今时今日的汉室，诸子百家，在礼乐上的态度，是相同的——虽然很可能主张和诉求不同，但对其的重视是一定的！

所以，大家伙一下子就活跃了起来，精神抖索，摩拳擦掌，全都准备大干一场。