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第一千两百四十节 振奋的群臣(第1页)

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家臣和家兵,直接跟人干架!

现在也不会有——因为刘彻才不会给自己找不自在呢!

连天子礼都没有,你觉得会有养老礼吗?

但,刘彻即位后,就一直准备将这个养老礼捡起来。

这既是因为做这个事情,可以刷无数声望,更是一个可以巩固统治,团结各阶级的大杀器。

但礼仪这种事情……

由于宗周毁灭已经几百年了(平王东迁后,周王朝的影响就基本gg了),现在,几乎没有人知道,古代的礼仪到底是怎么回事了。

也就尚书和诗经里有些记载。

但问题是,这种事情,公说公有理,婆说婆有理。

朝堂上面,黄老派和法家吵成了一团,根本无法达成共识。

刘彻也不想再在这个事情上面浪费精力了。

干脆把这个事情拿出来,让‘天下人’来决定!

反正,不管怎么搞,都不会影响其他事情。

而这个事情一提出来,诸子百家,就连一直有些懒洋洋的黄老派也一下子就精神起来了。

礼乐,这是中国政治中最重要的事情之一。

在理论上来说,没有其他任何事情,比礼乐重要性更高的了。

因为,礼乐就是等级,就是社会阶级的划分方式。

天子用什么礼,听什么音乐?诸侯王又用什么礼,听什么音乐?这是关系到上下秩序的大事!

所以,孔子说:八佾舞于庭,是可忍孰不可忍!

法家虽然不在乎什么礼乐,但,世界如此,他们也不得不依从。

所以礼乐,在法家思想里也占有重要篇幅。

至于黄老派,那就更不用说了,礼乐制度,也是黄老派的核心要素之一。

就连墨家这个浓眉大眼的汉子,可能很多人都想不到,他们也是礼乐制度的推崇者。

当然,推崇的方向不一样。

但不管怎么说,在今时今日的汉室,诸子百家,在礼乐上的态度,是相同的——虽然很可能主张和诉求不同,但对其的重视是一定的!

所以,大家伙一下子就活跃了起来,精神抖索,摩拳擦掌,全都准备大干一场。

许多人都深深的觉得,这次天子召开石渠阁,真的可以说的上是诚意十足了!

连礼制都可以拿出来让天下人来讨论!

太完美了!

杂家的几个代表,更是激动难安!

杂家追求的,就是类似今天这样的场面——天下非一人之天下,乃天下人之天下。

天下人的天下,当然要由天下人来决定!

甚至就连朝臣们惊讶无比,在内心深处感觉,天子是不是玩大了?

这种事情怎么可以让世俗之人来插手?

唯有刘彻看着这个场面,有些哭笑不得。

但偏偏,自古以来,中国人就好这一口。

这也是中国特殊的人文和思想环境所导致的一个必然结果。

所谓乐由中出,礼自外作,大乐与天地和同,大礼与天地同节。

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