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第一千两百零六节 撕逼2（第5页）

他终于知道，为何绣衣卫要称杨晖为‘公孙龙’了。

这一手睁着眼睛说瞎话太牛逼了！

而且，也很符合刘彻的三观！

只是……

重民学派，真的按照他们说的去做了吗？

这就要打一个大大的问号了！

据刘彻所知，也不能说他们没做。

在雒阳地方，这些重民学派的学者和拥泵，带头组织百姓，修桥铺路，还设立了专门赡养孤寡的机构。

同时，百姓有什么灾病，也会慷慨解囊，予以资助。

但问题是……

他们基本只会对本土本乡的人这样做。

而对外地来的人，却是……

极尽剥削和欺凌！

这些年来，雒阳因为天下工商业大兴，所以，运输业和工坊业迅速发达。

天下各类商人，也必须通过雒阳，从而与世界联系。

这给了雒阳创造了巨大的财富。

更带来了数之不尽的涌入人口。

以刘彻所知，如今，在雒阳城及其附近的土地上，许多工坊之中，都有着大量的外来人口——主要是从南越还有西南夷以及安东地方购买的各种奴隶。

对于这些人，重民学派，可是丝毫爱不起来。

仅仅是在去年一年，绣衣卫就报告，至少有一千名奴隶，被埋进了乱葬岗。

至于没有埋进去的，那就不知道多少了！

若他们只是如此，那也罢了。

毕竟，不是中国人，刘彻不想操心。

但关键是——你觉得资本家会分什么本国和外国吗？

别开玩笑了！

别说现在，就算在过两千年，资本家也不会分我国与外国。

剥削面前，人人平等！

如今，只是因为他们能找到更廉价的劳动力而已。

即使如此，雒阳的工坊之中，也照样充斥着来自天下各郡国的破产农民和奴婢。

这些人的生活和待遇，可就不比奴隶轻松和舒服多少……

若有一天，廉价的劳动力找不到了。

你觉得，他们会不会将重心移向国内呢？

当然了，刘彻也知道，这是历史发展的必然趋势。

资本在追逐利润的过程中，肯定要撕毁一切旧有的公序良俗和世人公认的一切道德，并且将它们标上价钱……

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着道：“诗云：柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御！岂非君子哉？岂非贤达哉？今之世人，喋喋以仁爱道义，行之以营营苟且，弃圣王之教，用桀纣之道，或者霸凌乡邻，或鱼肉地方！”

“余等皆非之！笞之！”