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第一千一百二十三节 赦与罚1（第12页）

只能是跪下来，卑躬屈膝，随着时代颠簸前行。

当然，那些聪明人，或者说运气比较好的家伙，则早就已经找到了一条康庄大道。

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刘彻祭拜完毕，站起身来，望着群臣，道：“祖有功而宗有德，祖宗创业艰苦，方有今日，不可一日或望之！”

群臣再拜道：“谨遵陛下教诲！”

刘彻袖手再道：“今王师出塞，获高阙，复故土，朕心大悦，其诏，赦天下刑徒，出未央宫、长乐宫，年三十以上未生育之宫女、妃嫔，与家人团聚！更赦汉兴以来，天下诸般刑徒之后，尽为庶民！赦自朕即位以来，凡无犯罪、怠工及无过之司空城旦！尽赦年十四以下，一切囚徒、刑徒及孽官！”

刘彻非常非常讨厌，自己的国家之中存在着类似于贱民和贱籍这样的东西。

当然，现在的汉家是不存在所谓贱民和贱籍的。

即使法律上名义上规定和限制的类似后世贱籍的市籍之人，现在小日子可是过得不要太酸爽了。

最潇洒阔气的就是这帮家伙。

特别是其中下层，因为刘彻只收大商贾的税，也只打击大商贾。

所以，他们现在可谓是过上了史上最快活的日子，庞大的市场，广阔的世界，还有无数的发财之路。

这些都让大量人口，渐渐转入工商。

而刘彻在鼓励工商业发展的同时，留了一手，严格规定了商贾所能拥有的土地上限，严厉打击任何超过这个上限的商贾——当然你可以选择非要占据这些土地，但，那你就要为此承担，递进式的繁重税赋。

而现在汉家空前强大的基层行政能力，基本上能杜绝商贾勾结官员，强行霸占土地，欺瞒国家。

当然也不是说没有，只是，这样做的代价太大了。

大到几乎没有官僚和商人敢这样去做。

但是，说到底，汉家依然是个封建社会。

既然是封建社会，就存在阶级和社会等级。

这是客观存在的社会现实。

士农工商的地位，也从来不平等。

不过，中国式社会和政治结构的好处就在于，上下的流动渠道是畅通的。

哪怕后世南北朝玩所谓的九品中正制，尚且有‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’的事情。

至于现在，只要肯努力，有上进心，愿意拼搏，自行伍而起，成为列侯，起于微寒，最终出入朝堂的例子，也是无数。

但，不包括司空城旦。

司空城旦的悲惨命运，在马邑之战后，才稍微改善了一些。

但依然没有人权，只是从一次性使用的贱民，变成了可以挽救的贱民而已。

而现在，刘彻通过高阙会战大胜后必然会大赦天下的机会，给与了他们彻底的解放。

只要是刘彻即位后，没有犯罪记录，同时勤勉做事的人，全部在赦免范围之内。

他们的身份从此脱离了最可悲和最卑贱的司空城旦之属，转变成为了受到法律保护，拥有尊严和人格的庶民。

同时也从此具备了当官、读书、入伍的权力。

当然，那些刘彻即位后，还留有犯罪记录，或者没有认真工作、改造的家伙，留着也是没用！

毕竟，司空城旦虽然非常可悲，可怜。

但俗话说得好，可怜之人，必有可恨之处。

汉室的司空城旦群体，除了大量的被牵连的无辜者外，还有许多本身十恶不赦的罪犯和无可救药的渣渣。

这样的人，不值得为他们浪费眼泪和力气。

刘彻转过身去，望着刘邦的衣冠，接着道：“今朕永思孝道，感佩祖宗功绩，悯天下老夫老母，其诏，令复天下年五十以上老者！”

这也属于汉室的政治正确。

尊老养幼，抚恤孤寡，是贯穿了整个汉室王朝的传统。