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第一千零三节 托付重任（第4页）

论起游说本领，或者说忽悠本领，老袁敢说第二，没有人能说第一。

想当年，他可是连吴王刘濞的老巢，都能去走一遭，还能忽悠住刘濞的存在。

南越君臣，袁盎自己是没怎么打交道。

但他的长子贤，次子勇，却都跟他们有过交往。

至少，袁盎现在知道两个事实。

第一个，赵佗自从两年前，从长安归国后，就放弃了过去的割据打算了。

他公开焚毁了自己的黄屋左纛，烧毁了私自铸造的各种违制之物。

更下令，将自己的陵寝的规格，从比照天子，降为诸侯王。

这既是他在长安被天子感动了的缘故。

也是他亲眼看到汉家军威和国力，知道，不能再玩以前那一套了。

这第二个，就是南越王王太孙赵胡，是当今天子的死忠。

其在国内言必称‘天子如何如何’。

这既是他加强自己地位和权柄的方式，也是他确实不想当个夷狄国王的真实心理。

况且，今天的南越王国，要是再回到以前去……

旁的不说，那些越人贵族，恐怕第一个不会答应了。

看看如今灵渠和长江之中，那些密密麻麻的商船，就能知道，今天的南越，对汉室的经济依赖有多重了。

特别是南越的郁林王和苍梧王。

因为他们的领地多山少水，粮食产量很低。

所以，他们现在几乎完全依赖于与江都和齐鲁的甘蔗贸易来换取粮食。

所以，袁盎思量片刻后答道：“请丞相放心，此事，袁丝一定竭尽全力！”（未完待续。），！

sp;袁盎终于说道：“丞相言重了！”

话虽如此，但袁盎心里明白。

他变成今天这样，全是自己的好胜心和自尊心在作祟。

当然，这也没有什么大不了的。

人被逼到一定程度，那里还会管什么原则不原则？

当年，孔子居于陈蔡之间，困厄饥苦。

于是，将原则抛弃的干干净净。

弟子送上猪肉，他不问猪肉是哪里来的，抓过来就吃，弟子拿来衣服，他也不问衣服从何而来，接过来就穿。

这个黑材料，被墨翟写在墨子之中，骂了一万年。

但，依然没有影响到孔子在历史上的评价。

现在，袁盎的思维和立场，已经从偏向儒家，转向了偏向法家。

尤其是行事手段。

袁盎认为，成功者不受声讨，失败者注定被唾弃。

既然如此，那他自然会不择手段，不惜一切。

原则、立场，仁义道德，等他能回到长安，骑到晁错脖子上再说吧。

周亚夫见了，也知道，这个话题不能再深入下去了。

深入下去，恐怕连朋友都没得做了。

他这个丞相，在这个世界上的朋友，本就很少。

他实在不愿意再失去一个。