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第九百九十九节 暴躁的晁错（第14页）

在这里，在这个远离中国政治中心的化外之地。

土地是新的土地，人民也是新的移民，就连渠道和道路，也是全新的。

自然，这里的人，也用上了新的价值观念和判断方式。

这里的士大夫贵族官员，甚至是朝鲜君刘明，都已经习惯了这样的生活。

鱼肉和海鲜，甚至成为了此地百姓餐桌之上的常食！

陈嬌那个混蛋，也懂得收买人心。

每月，他必定会拖着一条在近海捕杀的鲸鱼，来到朝鲜的港口，廉价卖给朝鲜士民。

一头鲸鱼，常常重达数万石。

切下来的肉，足够让十万人饱餐一顿！

而杂家出现在此，并且占据先机，兴旺发达起来，更让晁错猝手不及。

若无杂家的牵绊，晁错完全可以先制造舆论，然后裹胁舆论，将陈嬌和他的捕鲸业打入地狱。

让朝鲜王国变成那个‘鸡犬相闻，民至老死不相往来’的淳朴之国。

想着杂家，以及那个平壤学苑的伍被，晁错就冷哼了一声：“吕不韦的徒子徒孙，居然还敢出来兴风作浪！”

假如说，儒家与墨家是死对头和冤家的话。

那么，法家跟杂家，毫无疑问，就是针尖对麦芒的两个政敌。

法家主张尽地力之教，除五蠹，去七情六欲，最终富国强兵。

但杂家，却是吸收了儒法和黄老思想，糅杂而来的一个学派。

他们并不怎么关心富国强兵。

反倒对小民生活和尊严，非常有兴趣。

吕不韦那个大逆无道的家伙，甚至曾经喊出了‘天下非一人之天下，乃天下人之天下’这样荒唐的胡言乱语。

而现在的杂家，也不遑多让！

晁错捏着自己手中的那本杂家的全新著作《富民》，将牙齿咬得咯咯的响。

今天的杂家，在这个朝鲜，在这个东夷之地，已经走得比当年的吕不韦还要远了！

吕不韦最多就是喊喊贵众、民本什么的。

但那个伍被，却在公然挑战以农为本的天地真理了！

“富民者，以农桑为本，以游业为末；百工者，以致用为本，以巧饰为末；商贾者，以通货为本，以鬻奇为末。三者守本离末富，离本守末贫！”晁错念着这些文字，几乎有种想要学学孔丘的冲动。

“简直就是胡言乱语，大逆无道！”

“本就是本，末就是末！”

“吾算是明白了，为何孔仲尼当年要诛少正卯了！”

“此辈之歪理邪说，若留存于世，岂非将坏天下人心？”

只是可惜，他现在没有能如孔丘一般诛杀少正卯的资格。

旁的不说，那朝鲜君刘明，就必不会答应。

正烦躁着的时候，忽然，殿外有人走进来，拜道：“明公，宋子侯求见！”（未完待续。），！

>而，今天那条桥梁，连通东南，将中国的辽东与朝鲜王国，紧紧的联系在一起。

很多儒家士子，尤其是被迁徙至此的某些家伙，对此是捶胸顿足，跟死了爹妈一样嚎啕大哭，说什么‘中国礼仪法度崩于此，从此仁义不存……’。

晁错，倒是对此没有什么感觉。

异族什么的，死就死了呗！

对法家而言，过程不重要，结果才重要！

只要能成功，别说是死了区区万把个异族，就是杀自己人杀个人头滚滚，血流成河，也在所不惜。