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第九百二十五章 改变中（第2页）

“光政爷爷说笑了，太外公还说您一点也不像和他一个岁数的人。”知世连忙说道。

乍听起来，光政这“来不来得及”，怎么都像是“我还能不能活着看到她改变”的意思。

不过阿姆却隐隐猜到，光政应该是在担心“能不能赶在神战之前改变”。

回想起记忆里“圣斗士”的那点剧情，阿姆也大概明白了现在的情况……

漫画版中，光政老头是“百子祭神”，将自己的一百个亲生儿子，送到各地接受圣斗士训练，以期将来能够帮助纱织重新夺回圣域，除了一辉和阿瞬是一母所生，其他人也都是同父异母的亲兄弟；而动画版中，则改成了一百个养子，算是“百假子祭神”。

而之所以有这样的改动，阿姆始终觉得，更重要的并不是“儿子太多、鼓吹多妻”这方面的原因，而是……“百子祭神”过于魔怔！

因为无论漫画还是动画，最终的结果都是，在训练过程中十去其九，只剩下五小强在内十名成功者。

而且对于收养的“孙女”，光政也十分溺爱，小时候纱织与其他“百子”的关系，就是奴隶和奴隶主，颇有岛国独有的长子奴隶制的味道，与现代文明过于格格不入……

只是继承人并不是“长子”而是“养孙女”，反而做奴隶的都是亲生儿子。

换成收养的孤儿之后，虽然“豢养死士”也不好听，但至少去了些长子奴隶制的反主流意味。

亲儿子也好、假儿子也好，这种环境自然也铸就了纱织小时候恶劣的性格。

最初剧情中，星矢在内的五小强，也都对纱织并不感冒，只是出于各种原因（剧情需要），才在成为圣斗士之后，回到城户家，之后在“圣域”的压力下，暂时一致对外……

直到之后切实感受到纱织的改变，星矢等人的目的，才转变成“守护女神”，并带着纱织打回“圣域”。

不过“小恶魔纱织”是怎么转变成“女神纱织”的，剧情中并无体现……

对此，读者观众多有猜测，有人认为是一个过程、也有人认为或许只是“认识到责任”的一个节点。

这种事情，阿姆当然也无从得知，只是现在眼下的情况很明显，是在“完成转变之前”！

从纱织的状态来看，怎么也不像马上就能当“雅典娜”的样子——内在外在都不像！

阿姆估计她的“启动年龄”也被抻到后面了，就像小智也不是十岁开始旅行一样。

从身材上算起来……她还有很充裕的转变时间。

至于现在究竟是不是“转变中”，阿姆也并不确定。

总之至少在这个世界、此时的光政老头，已经意识到纱织要被养废了，是在有意纠正她的……

否则再这么下去，也甭提什么“守护大地上的爱与和平”，直接和邪神们谈笑风生算了。

这个世界的“百子祭神”究竟什么样，阿姆也不确定，只是看纱织的状态就知道，“这里”的城户光政，之前的“溺爱”无疑也是有些魔怔的。

不过现在看着这行将就木的老头，叨叨咕咕的落寞样子，阿姆还是安慰道：“您老别着急，女大十八变嘛，也许明天就开窍了呢。”

听到阿姆的安慰，光政先是点了点头，之后……抬头看了他一眼——这话初听是好话，可是细琢磨……

怎么好像在说“虽然你没几天活头了，但也许纱织转变的够快还能赶上”？

（本章完）