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第一千四百二十四节 第一位天选儒圣（第1页）
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的经世致用之道吸收同化。
孔圣身影逐渐消失，秦枫的耳畔却是声如雷霆。
“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
“舍身取义，杀身成仁！”
第五道天宪，得自孔圣的“仁义”天宪，清晰地出现在了秦枫的识海之中。
“强化版的碧血丹心，还有鼓舞自己和周围伙伴战力的效果……”
秦枫体悟了一番“仁义”天宪的效果，徐徐说道：“仁与义，不愧是儒家的至高准则……”
“仁义天宪，不愧是孔圣亲传的天宪。”
须知秦枫前世作为儒君时，也不过得了一道孔圣《中庸》里的天宪。
至于其他同时期的儒道至圣们，要么如墨翟那样，自创天宪，要么皓首穷经，继承先人的天宪。
但继承来的天宪，最多也就只有一道，邹春秋那般的“春秋”天宪，已是无数儒圣梦寐以求的了。
秦枫却在至圣之路上整整拥有了两道孔圣天宪。
五道天宪入手，又得到了孔圣的认可，就在秦枫认为至圣之路的试炼，终于要结束的时候……
白玉台阶的尽头，璀璨的文曲星海之中，一道人影屹立其中。
那人身穿黄袍，袍上覆六十四卦与三百八十四爻之象。
衣袂飘飘于风中。
在他的脚下，就是至圣之路的尽头，浩瀚无垠的文曲星海。
秦枫原本以为孔圣就已经是至圣之路的尽头了。
却不曾想到，至圣之路上竟然还有第一位天选儒圣——周文王。
这位不世圣王，正是儒家最高道德标准——内圣外王的标志。
周礼为他所建立。
周易为他所编纂。
周礼是儒家所要复兴的最终目标。
周易则为儒、道两家共尊的无上典籍，甚至百家之中的兵家、法家、阴阳家等等，都有涉猎。
说是百家之源，亦不为过。
儒道诸子百家的源头，如果说是周文王，都不为过。
就是这样一尊儒道圣王，立在了至圣之路的尽头。
秦枫如果要通过，就必须要通过周文王的试炼……
这，谈何容易？
“我虽知道儒、武两道皆是天帝自天外之天传法，但让儒道成为如今模样的始祖，却是周文王无疑……”
秦枫在心内犹豫道：“若我要与他攻辩，怕是根本无懈可击，如何是好？”
“但若是此时后退，至圣之路已到了尽头，无异于‘为山九仞，功亏一篑’！”
“如何是好？”
正当秦枫进退维谷，比起面对孔圣还要紧张的时候……
周文王已是立在星海之畔，缓缓开口。
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