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第十二章 观空探往变（第3页）

但是站在先天之灵的立场上，邪神满是污秽，气意交缠之间，极易侵染他们清灵之身，自是避之唯恐不及。

可邪神显然不这么认为。

从邪神传递的东西来看，其并不是想对付什么人或事物，甚至里面没有任何“恶意”，只是单纯是想将把自己得到的好处“分享”给先天之灵，或者诸有万物。可是这些东西在除邪神以外的生灵看来就不那么美妙了。

邪神因为一直攀附在大混沌之上，从中获取道理，就如先天之灵自元空问对一样。恐也是因为同属先天之灵的缘故，所以其之污秽对同类侵染更甚，也难怪五位执摄如此厌恶邪神。

张御想了下，五位执摄明确的表现出了这一点，似乎不在意被他与庄执摄知道这件事，这应该是有恃无恐，或说是有着充足的底气。

他从座上站起，缓缓在殿中踱步，经过这段时间来的思索，他认为自己想要打破力量封堵，需从两个方法上手。

道法之上需要找寻突破，仅凭受限的问对是不成的，纵能追及天道，可与五位执摄的差距并没能拉近。还有宝器之上也要想办法，也就是设法取拿到那上层之物的力量。

但这一切都离不开元空，可元空这里设布紧密，而且五位执摄对元空的了解远比自己要深，任何从这里获取益处之事都会立刻被其知晓。

所以这条路是不成的，必须另辟蹊径。

这里并不是没有办法。

他成道之时，曾利用了大混沌和至高，并且用之对抗了上层大能的道法，显然这两者之中也是蕴藏着大道之理的。

不过元空可算是对应大混沌，两者可算是阴阳对立，可至高又是何物呢？可否加以利用呢？

他此前一直没有弄明白这件事，可是现在倒是可以仔细观察一下了。

毫无疑问至高的力量层次也是极高，可其与大混沌和元空又是不同，后两者乃是先天而存，常恒而不名，那么至高却不像是如此。

而既然元空、大混沌先天而存，除此再无其余，那么一切有形无形变化之物一定是在其后演化而出，与两者也是有着一定关系的。

他当下又是坐回了主座之上，同时拿一个法诀，凝聚气意，以大道目印向着至高望去。

要说修道人中对于至高的了解，几乎无人可以及得上他，而到了上层之后，所能调动的力量和看待诸物的眼界又是高了一层。

待看了一会儿之后，他心下微讶，暗忖道：“竟是如此么？”

根据他的观察，还有结合方才邪神所展现的东西，他竟是讶异发现，这至高很可能也是先天之灵，或者说是未能得成形得道的先天之灵。

这很可能是至高自身太过高上，无法沉降，乃至于无法如其余先天之灵般得有灵识，否则就是撼动元空及大混沌了，如此既不得上，又不得下，这才形成如今之局面。

过往那些异神借用至高之力，不过只是借用了至高散逸出来的一点力量罢了，根本无足轻重，至高能容许如此，也是本能想要获得灵识，并向下层索取，这恐怕也是下层被借去的力量最后归回的主要原因。

他想到这里，眼前一亮，若是如此，自己或可这般做……

……

……，！

>这里面传递过来的，首先是邪神此前与五位执摄相斗的经过，里间还涉及到这些先天之灵的种种变化。

这些没有办法用言语说出来，因为是其自身之经验，所以需要不断深入用到混沌之我，才能看得明白。

他对这些东西的确很感兴趣，但是邪神这么做？是打算借此侵染于他么？

可不说他有清穹之气可以将污秽洗练了去，哪怕不用此，他也有蝉鸣、惊霄二剑可以斩杀彼此之牵扯，邪神与他也是同层次的存在，不会不明白哪些有用，哪些无用。且是这种步步为营的策略也不似邪神能做得出来的。

此前打交道时，他便发现这个邪神实际上是直来直去的，所以目的应该不在于此。

于是他继续向下观望，开始还好，可待是看到后面，却发现了一些不同寻常的东西，因为越是辨析，越是能够发现，邪神在某些方面几乎就是先天之灵的反面，而有些地方却又有着彼此共通的地方。

他心下微动，经过一番思考之后，他做出了一个大胆的假设。

邪神本就是先天之灵！

或者说两者本源是一样的，只是其应该是受到了更多大混沌侵染的先天之灵！

但是站在先天之灵的立场上，邪神满是污秽，气意交缠之间，极易侵染他们清灵之身，自是避之唯恐不及。

可邪神显然不这么认为。

从邪神传递的东西来看，其并不是想对付什么人或事物，甚至里面没有任何“恶意”，只是单纯是想将把自己得到的好处“分享”给先天之灵，或者诸有万物。可是这些东西在除邪神以外的生灵看来就不那么美妙了。

邪神因为一直攀附在大混沌之上，从中获取道理，就如先天之灵自元空问对一样。恐也是因为同属先天之灵的缘故，所以其之污秽对同类侵染更甚，也难怪五位执摄如此厌恶邪神。

张御想了下，五位执摄明确的表现出了这一点，似乎不在意被他与庄执摄知道这件事，这应该是有恃无恐，或说是有着充足的底气。