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便显得有些假,有些空,你若是追求这些,怕是永难成佛!”
弥勒沉默不语,眸子有些异样,随即心中暗暗叹息,眼前的孙悟空,确实又不一样了。
这猴子眼里,恐怕未必有佛,有众生。
只怕是西天灵山诸佛,已经入不了对方的眼睛了,想来也是可笑。
“何解?”
念罢,弥勒正色问道,认真求教。
“俺老孙就问一句,当世之佛,有一个是佛经教义,又或者是世人所说传言中那般,觉行圆满之佛吗?”
悟空淡淡问道,自觉,觉他,觉行圆满,不是说你历经无量劫,无量世,就可称圆满的。
所谓圆满,定义本就不一,若圆满之数为十,修行十世,便可称圆满,若为百,为千……
你只要达到那个既定之数,便可称圆满。
若佛无量,便不得圆满。
“所谓如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者为佛,重在一切,说一切太虚,说一切太空。”
大道全乎?
世界全乎?
何为一切?
已知的一切,还是未知的一切……
以有限的认知去揣摩无限的一切,这不是两眼空空,是什么。
“如果说佛没有境界,那么,世间任何一个生灵,成佛,便需要境界,也可以说不是境界,而是一种定义。
是自己超脱,还是他人超脱,是力量横扫天下,还是智慧无人匹敌,又或者,是法力达到某一个层次!”
悟空的话语传入弥勒的脑海中,弥勒眼帘低垂,双眸逐渐幽深。
他知孙悟空说的没错。
灵山诸佛,虽可称佛,却只是佛,而非广义佛。
更非无量佛。
所谓无量,本就是一个统称,诸佛如何?
似观世音,虽为菩萨,难道就比众佛低一头了?
也不是,只是因为其发愿,普渡众生,所谓救苦救难,万称万应,皆因其发的是大悲愿。
众生度之不尽,尚可不能成佛。
似那其他成佛的,也不是说就比观音强了,便能度尽众生。
过去不行,现在不行,未来,也不行。
“阿弥陀佛,贫僧受教!”
弥勒轻唱一声佛号,已经明白孙悟空的意思,灵山诸佛受众生信仰敬仰,却已经是入不了孙悟空的眼。
若孙悟空愿意,怕是立时便能成佛,成就的,怕也不是一种名义上的佛。
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