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改造完成之后,就住下来,拍摄日常生活。再剪辑成短视频。
说到这儿,很多人都猜到了,这不就是后世的抖音大火的,旧房改造加李子七吗?
好吧,还真就是那么回事儿。
只不过,周小晗这个有点假,她可没有子七姑娘那两下子,都要从头学起。
不过,没关系,这年头,短视频有着比后世更高的可信度,没人在意是演的还是真的。
那么问题来了,为什么偏偏复制李子七,而不是别的后世网红文案呢?
很多人可能认为,是因为李子七在国外就是最火的中国网红,所以才复制。
其实不然,这里面是有内在的传播学逻辑的。
起因,其实在于西方多期塑造的中国刻板印象。
如果接触过外网的关于中国的新闻报道、记录片,还有相关影视素材,其实有一个细节很容易被公众忽略。
那就是,他们很少拍摄中国现代化的一面。
绝大多数入镜的背景,要么是山水,要么是古建筑,要么就是小街小巷。
大家看了觉得这也没什么,而且拍的还挺美。
其实,这里面是有信息暗示的。
看惯了这种风景和古色古香的西方公众,很容易就把中国和古老联系在一起,而不是一个现代国家!
如果再细心一点,你会发现,西方对中国的公众评价都是“古老大国…文明古国。”
中国人一看,这没什么啊?我们也是这么评价我们自己的嘛!
其实,大错特错了!
我们认为古老大国、文明古国是褒义,是赞美。
可是,在西方的价值观里,他们对古老、古国可没那么赞美。
那是个极度沉浸在近代现代化发展成就里的世界,沉浸在白人至上之中的世界。
那什么是白人至上?根源在哪儿?
就是近代史白人创造的辉煌!
所以,人家对古老,对古国,根本就不感冒。
反而因为这样的刻板印象,而造成了对中国的偏见和误解。
那说回来,为什么李子七在国外大火呢?
而其他的,也做优质、炫酷、时尚内容的网红就没她在国外火呢?
那是因为,其它内容颠覆了西方对中国的刻板印象。
颠覆,是最难的!
而李子七,从某种意义上来说,顺应了西方的刻板印象。
而正是这种顺应,使得内核更容易被西方公众所接受。
首先,她的视频里没有任何现代元素,展现的是中国农村的唯美生活。
这并不完全违背西方的刻板印象,反而让他们更容易接受。原来古老并不是全部,其中还蕴含美,蕴含生活,蕴含智慧。
以往我们都是对西方喊话,“我们不是!我和你们一样!不信你来看看我们!”
可是,到了李子七这里,却是,“我们是!我们和你们确实不一样,但是…我们也很美好。”
说句不好听的,这就和赶驴没区别。
牵着不走,打着倒退!
反而顺毛摩挲,哄着来,驴更听话一点。
周小晗这个靠“脸”进雏鹰班的选手,那张脸终于派上用场了。
再配合拓爷的国学造诣,和侯婷婷的美学功底,还有潘震的摄影技巧和剪辑技巧。
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