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242王之良（第8页）

把萧宗显、陈福贵、胡定贵等大小军官叫来，李正说明情况之后，问道：“各位一起商议吧，接下来该如何打？”

跟清代史学家同名的万斯同，建议道：“要不直接绕过长沙，去打前面的湘阴？”

李正摇头说：“长沙城卡住河道，军粮运不过去，走陆路运粮容易遭到袭击。而且，若是久攻湘阴不克，我军恐被断了粮道，到时候全军都要饿肚子，还将遭受前后夹击之危。”

“我的意思是说，”万斯同解释道，“派一支精锐，昼伏夜行，奇袭湘阴。只要占据湘阴，长沙就成了一座孤城。”

萧宗显说：“可派些探子，去湘阴打听情况。若是湘阴兵多，就不去管它；若是湘阴兵少，就派精兵奇袭之。”

胡定贵说道：“不管他那么多，先在长沙周边村镇分田！”

李正笑道：“浏阳的田都还没分完，哪来那么多人手，跑到长沙这边来主持分田？”

“那就分兵南下，”胡定贵说，“而且要大摇大摆的分兵，分出一队去帮黄兵院打湘潭。把湘潭打下来，黄兵院就能率主力北上，跟我们一起合攻长沙。同时，长沙城的守军，见到咱们分兵，很可能主动出城，到时候就在城外打他娘！”

“这主意不错。”萧宗显表示支持。

李正扫视众人一眼，点头道：“既然都不反对，那就分兵从城下经过，看那城内的官兵上不上当。上当最好，不上当就真的分兵南下！”

王之良坐在城头，看着大同军分兵南下，只传令道：“不必管他，守住长沙城便是。”

湘潭可以丢，长沙丢不得。，！

sp;到了冯从吾这里，以关学为基础，融合程朱理学与阳明心学，在明末搞出一种全新的关学。

明末各学派都是如此，呈现学术大融合趋势。

比如张秉文，修的便是融合了心学、偏向实学的理学。可惜，被满清打断了脊梁，虽然发展壮大为“桐城派”，却丢掉了核心理念，只剩下考据和散文这种空壳。

桐城派的前身主张实学，冯从吾的关学同样主张实学。

只要是明末求变的学派，全部提倡实学，主张学以致用，主张避虚就实！

王之良虽然是陕西人，却也属于东林党，而他的业师冯从吾，正是东林党西北领袖。

学、行、疑、思、恒，这是新派关学的五字真言。

王之良如今只剩下“疑”，不知如何“行”，也不知如何“思”。在来湘南之前，王之良仔细研究过赵瀚，然后他的三观就被击毁了。

王之良发现，江西赵贼正在践行“横渠四句”，就仿佛一个野生的关学弟子。

天下大同，即为天地立心。

均田分地，即为生民立命。

恢复《孟子》的缺失章节，在白鹭洲书院提倡学术自由，即为往圣继绝学。

整顿吏治，江西安定，似有匡扶天下之志，即为万世开太平。

这不是什么反贼，若此人夺取天下，必为一代圣主！

王之良不想跟这样的人打仗，甚至有一种屈身投效的冲动。

但是，食君之禄，忠君之事，没得选择。

王之良叹息一声，又去巡查城防。

别看城里有一万一千守军，可全是团勇新兵，统领部队的也都是乡绅。这些乡绅，根本不会打仗，就连怎么守城，都必须王之良手把手教导。

真特娘的累！

幸好监军太监怕死，留在岳州府没过来，否则王之良还得分心应付太监。

下午时分，李正率领大军前来，距离长沙城数里，便背山依水而扎下大营。

王之良和李正，都派出探子查看情况。

而且，双方探子皆驾小船，在狭窄的浏阳河里隔空对望。

“杀！”

大同军探子，驾着十余艘小舟，朝着官兵探子冲去。