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868昆仑山中升起的太阳22（第1页）

精莲本性对苏午施以‘吉祥莲花灌顶’。

此后，精莲化生大士之性意自红莲世界时轮坛城之中复苏，对苏午施以第二重‘菩提灌顶’——其对苏午施以此灌顶，乃是为求剥脱苏午性意，以自身性意烙印于苏午根本之中，达到‘鸠占鹊巢’的目的。

可惜精莲本性的第一重‘吉祥莲花灌顶’未能消解去苏午的本我，反而令苏午短瞬住空，观见了自身法性。

在此般情形下，精莲化生大士意图以第二重菩提灌顶，将自身性意灌注于苏午根本内，以期在未来‘借尸还魂’的打算，也就全数落空。

他最终试图以自身完全容纳苏午，将苏午封押于自身体内——却被苏午借助精莲留在自身性意之中的‘忿怒莲师法性’，直接唤醒了精莲本性！

至此，精莲化生大士全部谋划已然尽被挫败！

而之所以精莲本性在最紧要关头，会接受苏午的‘灌顶’，反过来打散精莲化生大士演化的红莲火身相，原因尽在于苏午在不净观中短瞬住空，隐约观见了自身的法性。

对方未依‘密乘佛法’按部就班地实修，而是直接在不净观观中顿悟，一霎住空，观照到了法性！

尤其是苏午的意之修行，未至‘八识心王’层次，却依旧能够顿悟——这叫精莲本性不得不相信，苏午所言必然有正确道理，他因此才选择接受苏午的灌顶。

“你在空中观照到了何种法性？”

精莲看着苏午，向苏午重复问起了这个问题。

苏午神色平静，回应道：“万劫碾磨，不昧本真，生死轮回，不坏性意。刀砍我身，如斩春风——这才是法性。

我在空中，看见了由此至彼的路。”

“不死不灭，不朽不坏。

不堕轮回，超脱劫数……”精莲低沉自语，“这便是‘佛果’了……”

他仰脸注视着苏午的面孔：“那由此至彼的路，是甚么样子的？”

“你却想岔了。”苏午听得精莲低语，却摇了摇头，“‘我’自空中来，亦将回到空中去，人世行走一遭，不过是一场体验而已——若超脱劫数，那这体验又有何意义？

如不堕入生死轮回之中，又怎知这生死轮回间的‘妙谛’？

刀砍我身，非不能致我殒命。

而是刀能斩我，我身可死，但那把刀、那般劫数、那生死却终究困不住我，恰如刀砍春风一般，春风可断，春风亦将绵绵无尽。

在此刹死去的人，却依旧可以存活于下一个刹那、存留于过去的每一个刹那——这才是我所观见的法性。”

苏午言语之时，身周又有白光隐现。

那杳杳白光投映在精莲之身，却让精莲低下头去，神色惶惑而惭愧：“我、我竟不能理解你之所言，若在今刻死，如何能在下刻得活？如若没有因，又焉能有未来果？

如果沉入生死轮回，那岂不与世间凡人一般无二？

若不为超脱劫数，我又何必执著成佛？”

苏午叹息一声，身周围绕的白光尽相寂灭了，他出声道：“所以我们今只能在此岸，遥望彼岸。”

“彼岸，彼岸……”精莲抬头注视苏午，“你在空中所见，那由此至彼的路，莫非就是直抵彼岸的路？”

“并非如此。”苏午摇了摇头，“先前在‘空’中所见，让我心生疑虑，或许佛陀都不在彼岸——佛陀若都不在彼岸的话，怎可能为后来人指出直抵彼岸的道路？”

精莲眼神震惊：“佛陀都不在彼岸？！”

“是。”苏午点头。