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当下的密藏域,似乎隔绝在真实历史以外,
他到了此地如此之久,
也未能判断出当下的密藏域具体处于历史上的哪个时期,只能隐约揣摩,它或许在明清某段历史的夹层里。
眼下,
这还是他第一次从人口中,
听到密藏域以外的消息。
尤其是广法所言,让他产生了强烈的兴趣。
——关押诡的方法,
至此时已经被外面的人研究出来了?
‘灶王神教’是什么宗派?
道门?
民间俗神?
可惜,密藏域的法寺巴不得如今的局势能永恒绵延下去,对所谓‘关押诡’的方法,想必是畏如蛇蝎,
一见到有法寺接触这种方法,
当场就将之夷灭了。
线索就此断绝。
“是哪座法寺被夷灭了啊?”苏午向广愿问道。
广愿看了看四下,
以此警醒暗示苏午,不要将消息外传。
随后低声道:“遮罗达寺。”
“我知道了。”苏午回以会意的眼神,同样压低了声音。
“尊者,
弟子此次请尊者前来,
是想请尊者为弟子解第二密关之惑——不空摩尼供养咒,缘何能发挥神效,
将‘不可思议之神魔’化为供养物,
供给无上本尊食用?”
“时轮坛城,本为供养法座。
譬如一座香炉,
当它插上青香的时候,青香是供品,而香炉则成了盛装供品的盘子。
有了供养法座,
不空摩尼供养咒,自然需要聚集供品,盛放于法座之上,而自身诸我归空,无有余物奉于本尊前,
那些显化出来的‘不可思议之神魔’,
自然也就成了最好的供品。”苏午将整个过程如何设计娓娓道来。
不过,他没有告诉广愿,
——可以此法将供品都转移给自身来吞吃。
这个隐秘的法子太危险,
若非领悟‘如如不动’的真意,
贸然尝试,反而会因吃掉‘供品’而被本尊惩戒,那才是得不偿失。
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