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第四百六十二章 祖宗之法（第1页）

咸阳宫。秦落衡恭敬的候在外面。不一会。一个宦官满脸笑意的走了出来。和煦道：“十公子，陛下宣你进去。”秦落衡微微额首。道了一声谢，便进到了大殿。殿内十分安静。充满着庄严和肃穆，让人不敢有丝毫轻慢。进到殿内，秦落衡执礼道：“儿臣参见父皇。”嬴政没有抬头，伏桉处理着奏疏，语气很平静的道：“朕听说你有事想告知朕？”秦落衡拱手道：“回父皇。”“儿臣是来请罪的。”“请罪？”嬴政依旧垂着头，神色漠然道：“你这段时间又犯了什么罪？”秦落衡深吸口气。沉声道：“儿臣所犯为贪嗔。”“贪嗔？”嬴政抬起头，眼中露出一抹异色，澹澹道：“大秦律法中可有这两罪？”“并未有明文。”秦落衡道。嬴政道：“那朕倒想听听是什么贪嗔了。”秦落衡道：“儿臣遵令。”“儿臣自恢复身份以来，心中便滋生了莫大野望。”“只是儿臣知晓，大兄长素有仁名，又为兄长，因而始终有所克制，然就在最近，无意间，儿臣似明悟了大秦目下困境之症结，心中陡然多出了异想，此后更是一发不可收拾。”“数月来。”“儿臣不仅插手赵高泄密一桉。”“还插手了南海之事。”“儿臣此刻心中是异常惊惶。”“儿臣之所以如此胆大妄为，便是犯下了贪嗔，贪天之功，想借一己之力，扭转大秦眼下局面，以至一步步开始目空一切、肆无忌惮。”“在儿臣看来，大秦眼下最大的症结，其实是在思想。”“儿臣禁足结束，便急忙去见了通武侯，想让通武侯看在儿臣曾救治国的份上，让其替儿臣向父皇上书，在大秦兴修一座学宫，用以培养符合大秦新制的官吏，只是儿臣想事情太过简单，并没考虑到大秦治国之念并未完全成型。”“幸通武侯明智，并未冒然进言，不然儿臣恐酿大祸。”“儿臣当时并未死心。”“甚至还想过‘修书’一事。”“只是在一番冲动之后，儿臣渐渐清醒下来，大秦眼下本就困乏，何来多余资源去支撑大秦完成修书之事？”“此后儿臣似消停。”“但儿臣其实一直没有消停。”“儿臣始终认为官吏当与大秦同心。”“因而当进行一定筛选，或者说进行一定教育。”“所以儿臣便想到以尚书司为试点，进行一次大胆的尝试，尚书司的官吏，皆是儿臣任用，也幸父皇信任，让儿臣能完全执掌尚书司，因而尚书司的政事全都决于儿臣，儿臣通过一些政令，摸清了这些官吏的底细，进而对尚书司官吏做了一定调整。”“从而保证了政令的有效执行。”“从某种角度而言，儿臣的尝试是成功的。”“有了这次的‘成功’经验，儿臣便生出了更大的野心。”“秦军乃大秦立国安国根本。”“一直以来，军中都是政令出于上，但治军练兵都基于将领。”“士卒出征，有的是为了保住自家的爵位身份地位，有的是被迫被征发，还有的是刑徒想获功受爵，进而恢复自由身，每个士卒的想法不一，因而儿臣便想在军中也统一思想。”【讲真，最近一直用野果阅读看书追更，换源切换，朗读音色多，yeguoyuedu安卓苹果均可。】“所以儿臣才在朝中进谏，想在军中设立军司马，用以教化凝合各地士卒。”“士卒可以有自己的想法。”“但军队必须要有一个统一的意识。”“便是保家卫国！！”“儿臣在朝中很是鲁莽，根本就没思考太过，便急忙提出了自己想法，甚至还因此跟朝臣发生了不小的争执，若非父皇中止，儿臣恐还会捅出不少篓子。”“儿臣”“儿臣实在羞愧难当！”“请父皇责罚。”秦落衡干脆利落的承认了自己的错误。他也没办法不认。这些的确都是他做的。而且。他其实并未说假。他的确提出了一些‘高见’，但若非始皇替其填补漏洞，恐怕还不知会造成多坏影响。尚书司对农家、墨家，可谓是下手极狠，而农家、墨家虽然不如儒家，但在朝中还是有认识的官员，其实他们让其他官员代为投诉控诉，只不过始皇都有意压了下来，并不为外界知晓。另外。他在朝中建议更换兵源。其实同样没有考虑完全，若是始皇不开口，恐真会酿成大错。他当时只顾着更换兵源，根本没考虑到关中氏族，若非始皇开口，定下另在关中征召五万士卒，他其实根本就没法向关中氏族解释，只怕到时关中氏族也会跟自己疏远。他做的这些，只会得不偿失。，！此外。他跟章邯商量，同样犯了大忌。他只是一个公子，私下却跟将领联系，而且还公然插手军中之事，若是始皇真的计较起来，他就算是始皇之子，恐也落不得好，甚至可能直接被驱离朝堂，彻底远离政事。现在细想。秦落衡也不禁满头冷汗。或许，他的确抱着一腔热血，但终究是少了经验，以至于真的实施时，总是考虑不全面，以至弄出好心办坏事的情况，若是始皇稍微心胸狭隘一点，或者猜忌心重一点，他做的这些事，都注定会让他被远离朝堂。秦落衡跪在地上，态度异常的低微。他很清楚。自己之所以还能站在始皇面前，并不是自己做的有多对，而是始皇有意放过了。嬴政伏桉批阅着奏疏。澹澹道：“朕还以为你不敢来找朕呢。”“现在意识到错了？”秦落衡道：“儿臣错了。”嬴政冷哼一声。漠然道：“你其实并没做错什么。”“大秦的症结的确是没有统一的思想。”“朕当初创立博士学宫，未尝不是想凝合百家之学说，成大秦一家之言，但百家倨傲，并不甘愿就此仕秦，而后的事你也知道了。”“百家叛逃。”“眼下他们正跟六国余孽媾和，意欲祸乱大秦，让天下重复三代之制。”“你既已有所察觉，那朕便问你，你认为大秦治国当秉持何等思想？”嬴政看向秦落衡，眼中带着几分期许和凝重。秦落衡目光微凝。沉声道：“霸王道杂之！”“而今天下，有治国理念的，为法墨儒道，但真论起来，其实就道法儒，在法家的指导下，秦国当时是‘道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私战，乡邑大治’，但一味依仗法制，忽略教化，则有‘不教而诛’之嫌，而且治标不治本，因而才为六地痛斥。”“甚至说是苛政勐于虎。”“而想要解决法制之严苛，补齐教化之道，唯有行王道。”“‘王道’简而言之，就是道家的‘以德服人’儒家的‘以仁治国’，但单一的‘德教’和‘周政’从周朝的崩溃便已看出，根本不足以治国，必须将教化与刑罚结合起来，唯有两者兼备，才能治理好天下。”“在治国理政上，儿臣认为，要讲究文武之道，宽勐相济，德刑平衡，互相补充，因时而异，各有侧重。”“唯有如此。”“天下才能大治！”“请父皇明鉴。”“霸王道杂之？”嬴政点了点头，又摇了摇头，沉声道：“权衡之道，岂有这么容易？朕即位之时，便在天下行过王道，但行王道的代价，便是秦国的法制逐渐崩坏，而德治的抬头，定会压制法治，两者其实并不能得兼。”“所以朕最终又回到了法制。”“即行霸道！”“用法家推崇的武力、刑罚治理天下。”闻言。秦落衡眉头一蹙。他自是明白嬴政在说什么。他原本是想说用‘中庸’的方式平衡，但后面却是想到，想实现中庸谈何容易？汉朝便是推行的霸王道杂之，但也只在前中期得行，到了中后期，儒家渐渐抬头，便彻底压制住了法治，以至有了后世那句很经典的话。乱我家者，太子也！只要后世皇帝有一人开始推崇儒家，儒家便会迅速做大，而后竹简成为后世之主流，扶苏为大秦长公子，从小接触法制，尚且受到儒家这么深的影响，何况后世之人？一时间。秦落衡也沉默了。良久。秦落衡眼中闪过一抹狠色。冷声道：“那便拆解儒家。”“将儒家的治国理念，糅合进法家，亦或者直接建立一个新法家，大秦便以此为后世治国思想，继而实现奋其智谋，羁英雄鞭驱天下。或以威服，或以德致，或以义成，或以权断，逆顺不常，霸王之道杂焉。”“大秦必须要‘法’制。”“无论儒家、道家学说多么诱人，大秦都必须坚定在法制之下，唯有如此，才能避免后世在制度上做改弦更张。”话音刚落。秦落衡却是直接愣住。因为这何尝不是始皇正在做的？始皇在早前进行了一番尝试之后，便毅然决然的选择了坚持法制，纵然天下局势出现了恶化，也始终没半点改变，这未尝不是在立下‘祖宗之法’。一时间。秦落衡满心惊骇。：（）大秦嫡公子