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第两百八十七章 子襄的野望（第1页）

鲍白令之突然开口问道：“若是被发现了呢？”孔鲋目光一沉。沉声道：“这件事早晚会被朝廷发现，只不过时间早晚罢了。”“但现在被发现，跟数年后被发现，性质截然不同，若是现在被发现，我们儒家恐怕将再难有翻身机会，若是数年后发现，儒家却是已然立于不败之地。”“天下学子皆颂圣贤文章。”“秦廷就算想治理，也根本无计可施，而这一切其实是秦廷咎由自取，秦廷若是放低学室准入标准，天下贵族豪强的子弟又岂会落入到儒家门第？”“只要秦廷不改。”“私学便注定会泛滥成灾。”“没有我儒家，也会有道家、墨家等其他学派，就算诸子百家不敢生出异心，但六国贵族跟豪强，他们又岂会真的不在意？此举不仅能培养自家子弟，还能培养忠于自己的势力。”“他们定然会走上私学这条路的。”“只不过我儒家自先祖授学以来，就一直讲究有教无类，因而开授私学更有优势，所以六国贵族选择了相助我等，眼下山东六地的入学标准，从秦廷有一定爵位已降到了只需几条肉脯。”“这也是儒家私学能快速发展的主因。”“现在我儒家私学的确还不能跟学室相提并论，但等到受到儒家学说洗礼的士子进入官府，到时定然会让天下耳目一新，到时也定会有越来越多贵族豪强将自家子弟送到私学。”“久而久之。”“儒家私学的质量只会越发的高。”“相对的，出入地方为官为吏的人，也会越来越多，等名声传出之后，我儒家的私学甚至会越于官府学室之上，毕竟我们儒家学室耗费的钱财并没那么大。”“但大多数地方官吏其实年秩都不高，他们其实很难供应出一名学室史子，若是儒家私学的子弟同样能进入到官府，他们定然会很容易做出选择。”“此消彼长。”“用不了多久，地方贵族豪强，甚至是官吏子弟，都会主动送到儒家私学，优胜劣汰，官府的学室只会越发衰败，甚至于在官官相护之下，学室出身的子弟，还比不过我儒家私学出身。”听着听着。众儒士不由倒吸一口凉气。嵴背一阵发凉。他们属实没有想到，孔鲋的胆子这么大，这是要动摇国本，甚至是要从地方上反客为主，将法家的学室彻底废止。孔鲋冷声道：“儒法相争数百年。”“两者早就势如水火，根本就没有缓和的可能，一味的忍让只会让法家越发得寸进尺，在士人盛会结束后，我便明白了其中道理，因而开始主动出击。”“为的就是一改颓势！”“当年我儒家就不曾输过法家，这一次我儒家同样不会输，因为相比其他百家，我儒家更加接地气，也更加来者不拒，有教无类，眼下的确是法家占优，但秦之严刑峻法早已世人皆知，唯我儒家之仁礼才是治理天下之正道。”“天下早晚会明白这个道理。”“我孔鲋便是要让世人早日明白这个道理！”鲍白令之蹙眉道：“来者不拒？”“我儒家不曾有过这个理念。”“我儒家推崇的是士！”“是‘贵’！”“若是让那些黔首也习文识字，天下岂非乱套了？天下没有了尊卑之分，也没了贵贱有别，这如何能行？我等能习文识字，盖是因为我等都是有家世的人，那些黔首凭什么能这样？”“若如文通君所言。”“等数年之后，天下恐多出上万，甚至更多会习文识字的黔首，他们原本是身份低贱之人，而今却一跃成了‘寒门’之士，此举若是让天下其他士人知晓，我儒家恐成天下士人公敌。”“我非是反对儒家开办私学，只是收取学子当有所筛选。”“不能应收尽收！”“至少不能给人落下口舌。”子襄看了鲍白令之一样，点头附和道：“鲍白兄所言甚是，但此一时非彼一时，当下儒家首要考虑的是活下去，当年先祖授学，同样主张有教无类，眼下只是重走先祖之路。”“而且。”“应收尽收只是暂时的。”“我知道诸位的想法，诸位追求的是上品无寒门，而这其实很容易解决，在儒家能够安身立命之后，定然会逐步提高入学资格，将底层的黔首彻底排除在外。”“眼下的确会形成不少寒门，但这些‘寒门’家中大多无藏书，仅靠私学教授的那点内容，又能明白多少道理？又凭什么能晋升到高位？”“这一切自在考量之中。”“方才我看了诸位的反应，诸位对开办私学并无太大意见，仅有的意见便是担心‘私学勃兴’，导致文化学术向底层扩散，彻底的下移于民间。”“而这其实也算是故意而为。”“秦廷一统天下以来，一直主导‘化私为公’，但要求却是格外的高，因而底层民众多有怨念，若是我儒家有教无类，定能在民间攒取大量的名声。”小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！“左传有言：唯器与名，不可以假人。”“我儒家此举，却是在谋取名望，当年田氏代齐，正是靠着大斗出小斗进，一步步攒取到了民心，继而成功的鸠占鹊巢，我儒家却是可以依葫芦画瓢，借着底层民心，一步步取代法家。”“让天下成外法内儒！”“等我儒家真的成为天下显学，到时我儒家上可操控朝廷，下可影响天下治理，那时，无论天下是秦，还是其他，无一例外都要看我儒家脸色。”“眼下私学只是刚起步，还没有被朝廷发觉，但只要过了这段最危险的时间，我儒家的发展定将势不可挡，再也无人能阻止，就算后面被发现，但木已成舟，朝廷为之奈何？”“就算朝廷有心整治，但六国贵族尚存，土地兼并依旧横行，我儒家又在地方广结民心，到时稍微蛊惑一下，便能让地方生乱，朝廷只能将精力放到平乱上。”“而这又给了儒家发展的时间。”“随着时间推移，我儒家只会愈发强盛。”“到时就算秦廷想针对，也当然不敢对我儒家再动手。”“我曾听闻上古时期，曾有巫觋跟三皇五帝共治天下，等到我儒家发展起来，未必不能重新当年之景，让我儒家跟皇帝共治天下，甚至是直接分庭抗礼。”夜已深。孔宅内的众人，却是不由瞠目。他们也是被子襄所言吓住了，他们以往就是有再大的胆子，也没想过跟皇帝共治天下，更没有想过跟皇帝分庭抗礼，子襄这番话，是让外人得知，用不了一刻钟，他们全都要人头落地。望着众人瞠目结舌，子襄眼中闪过一抹不屑。这的确是他的野心。他在博士学宫，并非整日无所事事，而是借着身份之便，去御史府借阅了不少书籍，其中不乏有上古流传下来的古籍，虽然很多都晦涩难懂，但他靠着各种书籍比对，也是多少有所心得。上古时期。巫觋自称能跟上天的仙神沟通，故而被很多人尊敬，而巫觋便借着民众的畏惧，一步步扩大自己的影响力，甚至借着仙神之口一步步染指权力，直至实现了架空帝皇。而在上古巫觋最鼎盛时，更是直接凌驾于帝皇之上。他对此是深受启发。他儒家在这数百年间几经沉浮，面临过不知多少次的灭顶之灾。而今法家独大，他儒家越来越危险，在他看来，想要保全儒家，便只能学巫觋之法，借着民众的名望，一步步发展壮大，争夺本属于皇帝的‘器与名’，而等到他们发展到一定程度的时候，就算是皇帝也必须要忌惮。而发展到顶峰。他们也将如巫觋一般能换掉帝皇。虽然这个过程必定十分缓慢，可能需要上百年，甚至数百年、上千年，但在子襄看来，这是儒家必然要走的道路，唯有如此，儒家才能做到经久不衰，也才能始终屹立于华夏大地，亘古长存。现在天下已经一统。子襄早就看出，百家已到了末路。但他不愿见到儒家消亡，也不想看到儒家消亡，儒家不当是百家中的一家，而当是如巫觋一般的存在，巫觋自诩为仙神化身，而他儒家则是圣贤门徒。两者何其相像？巫觋能在上古年间，跟帝皇共治天下上千年，他儒家为何不能做到？巫觋自诩的仙神是假的，但他儒家尊崇的圣贤却是真的。他儒家不会当‘巫觋’第二。而是要超越巫觋！这是他第一次吐露自己的野心。士人盛会，秦落衡描述了自己的理想社会，当时秦落衡是以天下未来的百年、千年计，而他的儒家大计，同样是百年、千年谋，他没有秦落衡那么立意高远，他目光所及，只有儒家。也唯有儒家！他是孔丘的八世孙。他唯一能做的，也唯一要做的，便是将先祖建立的儒家，继续传承下去，让先祖之学，继续在天下流传。这也是他此生唯一的志向！！：（）大秦嫡公子