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第一千零一十六章 三位一体（第1页）

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地位比贝图人更高的人，这些人就是长得和水母极为相似的奈非特人。

雷欧并不是亲眼见到了奈非特人，因为那片城区安装了用于宇宙战舰的全息伪装装置，超常视力很难分辨出那些是伪装，那些是真实的，所以也看不到居住在那里的奈非特人。

不过在那片城区中一个巨大的奈非特人雕像就足以说明在这片城区中存在奈非特人，并且其地位也是城区中最高的。

另外他还发现在城区中有着大量的神像，这些神像安设在城区的各个地方，方便城区内的普通人和变异怪物参拜，而这些神像并不是常见的那种一尊主神像，而是三尊神像融合到了一起，这三尊神像分别是雄鹰之神、天空之主和奈非特人。

在看到了这些造型怪异的奈菲特人神像和大量贝图人后，雷欧心中已经可确定这里就是一个奈非特人建造的城市，至于奈非特人为什么会流落到这里，又为什么会建造这样一座城市，他暂时没有搞明白，也不打算搞明白。

因为他已经从神像的怪异情况感觉到了不对劲，并且也感觉到了周围的神力领域非常古怪。

由于靠近了神力源头熔岩河下的那个雄鹰之神遗骸，神力领域的强度增强的不少，其中蕴藏的力量也同样因为没有阻隔和距离的散发变得更加清晰，而对能量细节很敏感的雷欧很快就感觉到周围的神力领域比起他之前在上面感受到的神力领域来多了一些力量，而这些力量中最强、甚至强到可以和神力本身相媲美的力量，就是一种源自欧米伽级高等生命体的灵能。

神力领域的隐藏灵能、城中神像的怪异，以及那些怪物抓捕拯救会的人时使用的神术等等一切信息被雷欧整合到了一起，使得他已经隐隐可以猜到这个熔岩河城市内到底发生了什么。

简单的来说，就是流亡到这里的奈非特人拥有一个欧米伽级高等生命体，只不过这个欧米伽级高等生命体出了点问题，可能是世界的排斥对祂造成了极大的影响，逼得祂主动融入这个世界，而祂主动融入的方法，就是制造一个三位一体的教义，借用雄鹰之神的尸骸当跳板，取代天空之主。

虽然这种借尸还魂的做法听起来很荒诞，感觉基本上没有成功的可能性，因为即便在维纶世界神灵隐退，但像天空之主这样拥有众多信徒的神灵依然能够对现实世界进行强大的攻击，比如当日万物生灭之主抹去半神所做的不过是发动依次神术攻击罢了。

天空之主的力量比起万物生灭之主来只强不弱，一旦他察觉到了有人窃取祂的神力，那么祂必然会找到源头将其抹去。

如果那个奈非特人的欧米伽级高等生命体还能够拥有全盛时期的力量，或许能够正面抗衡天空之主，但问题是那个欧米伽级高等生命体更有可能是已经死亡了，身上的力量已经跌落到了谷地，面对天空之主的攻击祂也只有死路一条。

不过，现在灰雾封海，神灵的力量和感知也同样被灰雾封锁隔离了，那也就给了这个奈非特人高等生命体可乘之机，祂只要在灰雾封海消失之前，篡夺了天空之主在维纶大陆上的信仰，重新传播属于祂的三位一体教义，那么最后即便灰雾消失，天空之主有所感应，恐怕也不可能再对祂造成什么致命伤害了。

在心中勾勒出一副完整的画卷后，雷欧感觉到了莫名的担忧，因为如果按照这件事发展下去的话，哪怕最后天空之主无法改变自己在维纶大陆的信仰已经被篡夺这件事，那么也必然会发动对篡夺者的斗争，那样一来肯定会引发一场激烈的神战，而神战的战场很可能就是维纶大陆，这对生活在维纶大陆上的人来说绝对是一场灾难。

雷欧想到这里没有继续留在这里观察动静的心思，也没有潜入城区的打算，他默默地转身沿着破碎的悬梯平台，重新回到了之前的通道入口，然后从原路往回走。

虽然雷欧可以肯定在城区里面应该能够发现一些更加有用的东西，甚至能够得到一些还能够运转的高等宇宙文明的科技装置，但相比起收获来，其中蕴藏的危险则更大一些，雷欧觉得自己一旦踏足城区，说不定就立刻被人发现行踪被抓起来。

发现行踪的原因也不一定是超凡力量，更有可能是一些源自宇宙高等文明的身份识别系统。

相比起冒险潜入到奈非特人建造的城市，雷欧更愿意将他的猜测和发现传播出去，看看天空之主教会和维纶大陆上其他教会的反应是什么。

与来时不同，雷欧不需要等待那些拯救会的成员往下走，他可以全力向上赶路，花费的时间也缩短了很多，只用了不到二十分钟就已经回到了山涧裂隙的峡谷通道上。

只不过，平安无事的路程到了这里似乎就结束了，他之前发现那些躲藏在峭壁上的怪物们似乎是得到了某种不许任何人离开的命令似的，在看到雷欧从下方深渊中钻出来的时候，就跳出了躲藏的峭壁，如雨一般朝雷欧落下。

面对围攻，雷欧显得从容不迫，他的身体就像是失去了骨头一样，在遭遇到攻击时，以一种反常人的姿势避开各种攻击，同时运用结晶魔法制造的结晶长剑也出现在他的手中，朝着这些怪物露出来的各个要害刺了过去。

一轮攻击过后，所有靠近雷欧的怪物们无一例外都被雷欧的结晶长剑从要害刺穿了心脏而死，而雷欧本人则毫发无伤。

雷欧没有收拾这些怪物尸体，但他却从尸体中抗处了一具变异特征明显的怪物，而这个怪物的手臂上有着一对扭曲变形天空之主圣戒言，并且胸口也有一个天空之主的圣徽标记。

从手臂上的圣戒言和圣徽标记可以判断出，这具怪物尸体在没有变异之前是一名天空之主教会的高级教士，这应该是人为变异后的结果，这也可以作为证据证明他在山涧裂隙的发现。，！

地位比贝图人更高的人，这些人就是长得和水母极为相似的奈非特人。

雷欧并不是亲眼见到了奈非特人，因为那片城区安装了用于宇宙战舰的全息伪装装置，超常视力很难分辨出那些是伪装，那些是真实的，所以也看不到居住在那里的奈非特人。

不过在那片城区中一个巨大的奈非特人雕像就足以说明在这片城区中存在奈非特人，并且其地位也是城区中最高的。

另外他还发现在城区中有着大量的神像，这些神像安设在城区的各个地方，方便城区内的普通人和变异怪物参拜，而这些神像并不是常见的那种一尊主神像，而是三尊神像融合到了一起，这三尊神像分别是雄鹰之神、天空之主和奈非特人。

在看到了这些造型怪异的奈菲特人神像和大量贝图人后，雷欧心中已经可确定这里就是一个奈非特人建造的城市，至于奈非特人为什么会流落到这里，又为什么会建造这样一座城市，他暂时没有搞明白，也不打算搞明白。

因为他已经从神像的怪异情况感觉到了不对劲，并且也感觉到了周围的神力领域非常古怪。

由于靠近了神力源头熔岩河下的那个雄鹰之神遗骸，神力领域的强度增强的不少，其中蕴藏的力量也同样因为没有阻隔和距离的散发变得更加清晰，而对能量细节很敏感的雷欧很快就感觉到周围的神力领域比起他之前在上面感受到的神力领域来多了一些力量，而这些力量中最强、甚至强到可以和神力本身相媲美的力量，就是一种源自欧米伽级高等生命体的灵能。

神力领域的隐藏灵能、城中神像的怪异，以及那些怪物抓捕拯救会的人时使用的神术等等一切信息被雷欧整合到了一起，使得他已经隐隐可以猜到这个熔岩河城市内到底发生了什么。

简单的来说，就是流亡到这里的奈非特人拥有一个欧米伽级高等生命体，只不过这个欧米伽级高等生命体出了点问题，可能是世界的排斥对祂造成了极大的影响，逼得祂主动融入这个世界，而祂主动融入的方法，就是制造一个三位一体的教义，借用雄鹰之神的尸骸当跳板，取代天空之主。

虽然这种借尸还魂的做法听起来很荒诞，感觉基本上没有成功的可能性，因为即便在维纶世界神灵隐退，但像天空之主这样拥有众多信徒的神灵依然能够对现实世界进行强大的攻击，比如当日万物生灭之主抹去半神所做的不过是发动依次神术攻击罢了。

天空之主的力量比起万物生灭之主来只强不弱，一旦他察觉到了有人窃取祂的神力，那么祂必然会找到源头将其抹去。

如果那个奈非特人的欧米伽级高等生命体还能够拥有全盛时期的力量，或许能够正面抗衡天空之主，但问题是那个欧米伽级高等生命体更有可能是已经死亡了，身上的力量已经跌落到了谷地，面对天空之主的攻击祂也只有死路一条。

不过，现在灰雾封海，神灵的力量和感知也同样被灰雾封锁隔离了，那也就给了这个奈非特人高等生命体可乘之机，祂只要在灰雾封海消失之前，篡夺了天空之主在维纶大陆上的信仰，重新传播属于祂的三位一体教义，那么最后即便灰雾消失，天空之主有所感应，恐怕也不可能再对祂造成什么致命伤害了。

在心中勾勒出一副完整的画卷后，雷欧感觉到了莫名的担忧，因为如果按照这件事发展下去的话，哪怕最后天空之主无法改变自己在维纶大陆的信仰已经被篡夺这件事，那么也必然会发动对篡夺者的斗争，那样一来肯定会引发一场激烈的神战，而神战的战场很可能就是维纶大陆，这对生活在维纶大陆上的人来说绝对是一场灾难。