格格党

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第135章（第1页）

“他以后，便是嘉的学生了。”郭嘉笑意盈盈的将手插入袖子，“大公子，就没什么想说的？”他弯起眼睛笑着去看曹昂，如同任何一个和蔼可亲的长辈一般询问他，“若是嘉年长几岁，说不定便是你的先生了呢。”

如果问曹操手下谁职权最高，又或者是谁在明面上最出风头，哪个都是轮不上郭嘉的。可若是问曹操最信任谁，连校事府这种掌管他安全和天下情报的部门都敢全交给郭嘉一人，足见他多受信任。

而这样的信任，加上与曹昂相差无几的年龄和这十多年随着曹操南郑北伐的战功，只要他不作大妖，定然是会成为托孤肱骨的。曹昂作为曹操长子，一直跟在他的身边学习文治武功，这些事情若曹昂不明白，郭嘉是不会信的

更何况这天下最动人心弦的便是权势锦帛，男儿生在人世一遭，来回往返不就为的一个功名利禄么。尤其是曹操家大业大，若是接手那执掌的便是这天下，便是登基为帝成为这天下至尊，又有谁不心动呢。

脑海中忽然顺着他的意想浮现出了一个人影，郭嘉噗嗤一声笑了出来，摇了摇头。

曹昂却是丝毫不为郭嘉的诱惑所打动，世界上他连一点儿动摇的想法都没有：“可郭军师不是，”如同郭嘉无声递出的橄榄枝不存在，“既然先生无法改变年龄，昂也无力成为郭军师的徒弟，左右是昂与郭军师无缘罢了。”

“是你与嘉无缘，还是你不想与嘉有缘呢？”转头看着曹昂面之前一直在打量着的枯树，“当年这树种下的时候，嘉也曾细心呵护他，让他在冬日都能够焕发嫩芽，茁壮生长。可如今却再也没了那关注，只让它随着天意，春盛秋败。”

似是无心，郭嘉抬手抚上了那坑洼的树皮：“这世间之事，也多是如这棵树亦一样，顺时节而茂盛或干枯罢了。”

“先生真会这么想的？”曹昂眼里闪过一丝苦涩，“这些日子，二弟与三弟已经逐渐接受……”

“大公子，”打断了曹昂的话，就如同他之前对自己的话装聋作哑一般，现在轮到白曦了，“这逆水而上也好，顺水而下也罢，不都看执桨人么。前些日子主公还与嘉惋惜陛下不复当年机警的模样，如今看来却是有感而发啊。”

不复当年机警模样的，真的只有刘协一个人么？郭嘉看着曹昂因为一句话转为惊恐的脸，看着他又长又翘的睫毛轻轻一颤，垂了下来：“可若是执掌人不知道呢，不知应顺流还是逆流呢？”

如果真的说起，曹操那么多的孩子里面郭嘉还是比较看好打的几个。曹冲若不是与郭奕走的太近，为人早熟又聪明，果决时又能让他看到夕日那立志匡扶汉室骁骑校尉的影子，他也未必会把对方列入考虑范围。

如今曹操四十有七，虽还可说是尚在有志之时，却也已经开始步向暮年。若是长寿便能再活二十年，那时曹冲二十有五正是继承大柄的时候。可若是活不到那时候呢，若是五年之后就故去了呢，难道要他像是曹操扶着小皇帝一样，扶着曹冲？

新帝年幼无外家扶持是祸，可若新帝年幼外家过强也是祸，这中间利弊想平，难。

所以即便如今曹冲拜于他门下，且曹操那夜明里暗里的暗示他，他寓意立曹冲为世子继承他曹孟德手中兵权时，郭嘉便以暗暗地将曹冲画在了大幕

郭嘉是真的不强求了，还是嘴上说说而已，曹昂不知道。可是自那日之后，他除却往日对着郭嘉的恭敬之外，又多了几分信任和期望。而曹昂所带来的问题，郭嘉也从来不遮掩的将自己所想尽数告诉他。

这样的交往自然瞒不过有心人之眼，曹操看着面前弹劾郭嘉的折子，哼声一笑，抬手将折子扔进了火盆之中。只是那折子上的名字，终归还是在他心里留了痕迹，仔细琢磨着郭嘉之前的话，曹操脸上的笑意渐浓：“司马徽啊……”

曹操是军旅出身，又著有兵书，因此很多人将他归做了兵家。殊不知自少年起，曹操所仰慕的便是秦朝时期，一本《谏逐客书》舞动天下的青年李斯。他幼从儒后改道法家，自此以法助始皇定天下。

这样惊才艳艳的人，才是曹操所想要成为的。史说纷纭，可曹操却始终记得自己最初看到‘是以泰山不让土壤，故能成其大。河海不择细流，故能就其深。王者不却众庶，故能明其德。’时的心情。

可随着时间的流逝，他入院成为了如李斯那般一纸文书变天下的人，却不是他所想象辅佐君王的丞相。反倒是逐渐向着他所不屑的法家另一人，赵高的威势逼人所贴近。他们皆是法家，可是一位垂名青史，一位遗臭万年。

曹操从不觉得自己做的有什么不对，他贪图手中权势不假，可若是君王素有才得能从他手中夺取权利，就如同当年始皇所做那般，他心甘情愿俯首称臣。可君王是个连剑都不敢拿起的废物，又凭什么要求他把自己打下的天下拱手相让呢。

只是他成为了赵高又如何，这天下是他定的，这中原是他安的，战乱是他平的，他理所应当的享受他这么多年征伐所得到的。不嫩成为李斯又如何，这世上只有一个李斯，也终究只有一个曹操。

自当年董仲舒罢黜百家独尊儒术之后，儒家地位扶摇直上，反倒是秦时昌盛一时的法家逐渐落败。若天下太平百姓安康，曹操或许不会将自己对法家的崇拜如此张扬的表现出来，可时值乱世，百家又有复起之相。

如果说百家之中谁最抵触儒家，那便是法家了。法家坚持一切断于法，不别亲疏，不殊贵贱，一视同仁。这一点与儒家的‘仁、恕、诚、孝’有相驳之处，且儒家着重与五伦和仁政，认为世人皆会犯错，错而改之便为大善。