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第 8 章（第1页）

【太白金星受玉皇大帝之命，再次下凡第二次招安孙悟空】

【此刻的花果山，黄色旌旗飘飘，由于悟空击败了上天庭派来的两员大将，驳了上天庭的脸，猴子猴孙皆兴奋不已，士气大涨，奉悟空为齐天大圣，其他妖怪也拜服于悟空，悟空此刻可谓是意气风发，好不得意】

【太白金星到花果山时，立刻被猴子猴孙给拦截住，猴子猴孙皆大怒：大王之前就是被你这个老头儿给骗的，你上天庭还派人来攻打我花果山，你这老头有何居心，还敢来？！】

【于是，太白金星这个温和无害的老人，被当成靶子，悟空问他来作甚，太白金星直言邀悟空上天做那齐天大圣】

【此次不再是那‘弼马温’了，悟空大喜，封老孙做‘齐天大圣’？在上天庭做齐天大圣？】

【太白金星连声道是】

【孙悟空上天后，玉帝亲自赐金花御酒，赐齐天大圣府邸，孙悟空也穿上了上天庭特制的大圣官服，一时之间可谓风光无限。】

【到这里，有人也许会问，孙悟空自己在花果山就封自己为齐天大圣了，为何还对那上天庭封的齐天大圣持眼巴巴的态度】

【这里，我们要结合作者的生平来推测作者构思此情节的原因。】

【吴承恩本人自幼慧敏，博览群书，擅长绘画，书法，多才多艺，却在科举这条道上屡遭挫折，多次考试却多次落榜】

【自幼受儒家文化熏陶的他，本就秉持‘学而优则仕’的思想，他对仕途有着天然的向往，可现实给他的是一次次打击，在这样的情况下他怒而专注著书】

【科举制度沿袭一千多年，古往今来，在这条道上郁郁不得志的文人，常于作品中抒发自己的感情孙悟空这一角色，自然也包含着吴承恩的多年来的思想】

秦朝：

始皇帝：诸卿可闻玄女口中“科举”一事？儒家所言“学而优则仕”，朕也知这句话，只是大秦无此先例，诸卿可有想说的。

虽说玄女言此神迹乃虚构，可是从里面，始皇帝能听出许多玄机，这次，他抓到的关键词是“科举”。

大秦以前，尧舜禹时期采用禅让制，选贤举能，统治者把首领之位让给别人。①

夏商西周采取世卿世禄制，在这种制度下，只有王公贵族子弟才能世代为官。②

至于春秋战国时期，则是军功制度，最常见莫过于“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。③

大秦如今统一六国，始皇帝自然不愿用军功制度，为了某些贵族的利益，世卿世禄制依旧沿袭下来。

如今，闻玄女之言，他恍然大悟，后世为何会让“科举”这一制度存在一千多年，里面到底有什么玄机，又是如何举行？

若他想阻止大秦的早亡，推行这一政策会怎样？

李斯是第一个站出来的：“回陛下，玄女言，此乃后世选拔人才的标准，如今我大秦，世家贵族子弟皆有贤能，也能为大秦的建设添砖加瓦。”

赵高道：“陛下，臣虽不明白玄女口中‘考试’到底是什么东西，但是依臣所见，这是后世之物，倒是不见得与我大秦相配……”

听了赵高的话，扶苏眉宇间隐隐有怒气展现。

他所学本就始于儒家，那句“学而优则仕”他很赞同，只是当时的他找不到一条路给始皇帝进言，儒家有这神迹在，他鼓起勇气道：“阿父，扶苏有话说。”

始皇帝看向他，眸子中道：“你是朕最看重的皇子，你知朕从这天幕中知大秦早亡那刻想什么么？”

“阿父觉扶苏无用，可找不到适合继承您这个位置的人。”扶苏拱手，“扶苏此次进言，便是想解决阿父这一担忧。”

“你且说，朕听着。”

“大秦有几位先王奠定的基础，自商鞅变法来，大秦国力日渐鼎盛，至今一统六国，秦宫中如今有无数个昔日六国贵族，他们藏有六国的金银珠宝，兵器，宝藏，思想学说……”

“这是阿父不杀他们的原因，因为他们还有价值，可他们又对昔日故国忠心耿耿，不肯把所学所有全数交给大秦，阿父为此烦恼，如今扶苏闻玄女言，有个想法。”

“何不予这些人官职，田地，让他们的子女在大秦为官，这样，为了他们的子女，为了他们的利益，为了今后有个更好的生活，他们定会把六国遗物交出。”

“至于大秦本来的贵族，他们手中掌握着大秦许多东西，关乎经济，政治，关乎教育民生，他们自然不愿意让自己的利益受损，为避免这样的情况，阿父可予他们部分权利。”

“当然，并不是实权，阿父可让那些不愿为官却想有利益的贵族推荐想做官的人来，这样，既稳定了大秦本来的贵族，也使得六国那些贵族心甘情愿归服。”

始皇帝目光灼灼，眼中燃起来火焰。

“甚妙。”

扶苏接着说：“若阿父采用此建议，如此，大秦-->>本章未完，点击下一页继续阅读