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电影从开始的贩卖屠杀,转而进入了贩卖人性的轨道上去。
整个影片从他的自我反思开始视角描述,穿插其中的是各种复杂情感的浓重烘托,以举起爱国主义的高尚热情。
影片结尾的鼓声与笑声是两个最暧昧的意象,似乎在庆幸影片结束了。
看完之后,马宇飞觉得影院里面很压力,甚至,他还有些愤怒。
在马宇飞看来,影片的逻辑出现了问题。
因为整部电影的结构在看完电影之后,让马宇飞非常痛心。
“日军为什么要屠城?
日军进入南京城,大街小巷的各个角落随时都会飞来子弹,日本人被激怒了,屠城开始了。
而其中的一个人良心发现了,自杀了。”
——这便是马宇飞看到的真相。
似乎帮助侵略者美化侵略,这个词或许过重,但代替他们反思的任务完成了。
走出影院的那一刻。
“导演是rb人的后代吗?狗杂碎!”
“不能理解,rb人不是人,为什么要把他拍成人?”
“一个让全民同仇敌忾的历史,为什么会被这个导演演绎成这样啊,居心不良!该死!”
“一个到现在都没有道歉,甚至没有承认这段历史的民族,为什么要用我们的电影,来替他们赎罪啊?”
马宇飞听到了有人发出了如此的评论。
回到家中,马宇飞实在是忍不住了。
他立马动笔,
查阅相关资料,对这部电影进行了最为严厉的批判!
……
当天下午的时候。
网上的舆论已经爆了。
“《南京南京》中的反抗精神,到底在哪里?在躲进平民队伍里面的国军身上?还是在那些被污名化的民众或者女人身上?!”
“首映礼之前,我认为《南京》会和《绣春刀》一样,小人物会在其中经历反抗和死亡,但我没想到,我只看到了床戏和日本人的人性。”
“鲁川,你没有心!”
仅仅上映半天,《南京南京》网上的评论一瞬间炸掉。
博客,网易,天涯,所有论坛上面对于这部电影的舆论,一时间成为业界最重要的热点。
被无数人辱骂的鲁川紧急接受了采访,声称自己对于民族主义情绪的发泄始料不及。
对于部分国人在这部电影之后出现的情感上的难以接受,鲁川声称自己做好了。
“被万箭穿心的准备。”
并且用极为不解,困惑,蔑视的表情对记者发出了不理解的疑问。
“我这部电影的核心,是国人的抗争,是国人的自救。我们这个创作集体能顶着压力把中国人的抵抗史带到大家面前,怎么可能是同情侵略者的人呢?”
对于是否美化和同情日本人,鲁川回应非常硬气。
“我没有同情他的意思,我只是换了一个角度去思考。因为我们以前总是把战争中的日本人描述成魔鬼,坦率地说,这是给他们找了借口。
因为一个精神病患者杀了人,是不需要被惩罚的;一个魔鬼杀了人,更不需要被惩罚。
我看了大量的资料包括日军的日记,证明他们即使在屠杀的状态,也不是魔鬼,他们是正常的。
他们在日记中间,比如屠杀最惨烈的那段时间,写的都是条理清晰的,非常冷静,还不忘描写一下景色,描写一下他们捡到的鸡鸭鱼肉,今天做什么好吃的,隔壁班的人又抓到几个女人,捆在那里,晚上会听到什么声音。他们还会写这些,就不是魔鬼。
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