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第四章 释经权之争孔讷的大字报(第7页)

张异闻言摇摇头,他并没有这个想法。

后世那位姓马的思想,放在这个时代太过骇世惊俗。

而且儒家本身的思想,张异而言不觉得有什么问题,中国人,儒家是被刻在骨子里的存在。

所谓的儒家文化圈,影响了多少人。

儒家的思想,一样也可以成为文化输出的主力。

但儒家未必等于理学,有些东西是可以分开的的……

可是,新的,能替代理学的学说是什么?

心学?

那自然是不可能的,王阳明的心学本质上也是理学的补充。

张异在这件事上,并没有答案,但他觉得他可以提供一条路。

“陛下还记得孔讷?”

朱元璋微微一愣,张异在这个时候提起孔讷做什么?

他脑海中浮现出孔讷这些年做过的事。

他一直在重新定义儒家,否定理学的一些做法。

“百官反对陛下的理由,根源就在儒学之上,对于儒家的解读,每个人都有不同!

不过大家信奉朱子,所以朱子成了圣人!

可为什么,四书五经,只有一人能够解读?”

朱元璋沉默,张异说的这些道理,其实就是孔讷一直宣扬的学说。

孔讷宣扬的,是将经典的解释权交由任何人。

这个想法,有些惊世骇俗。

不说那些士大夫们对孔讷的学说颇为不屑,就算是孔家的老爷子,也对孔讷十分不满。

不过他这位好友,似乎铁了心要走出自己的路,这些年其实一直在游学。

不过因为他也成为了一个类似于张异的刺头,所以皇帝说要重用他,却一直都没重用。

“孔讷所提倡的,是将释经权交还给天下人!

这件事对于整个士大夫集团的影响,不会比我搞出来的动静小,只是孔讷一来是未来的衍圣公,他的身份保护了他。

二来,是他人微言轻,撼动不了其他人。

如今群臣跟陛下争议的东西,无非就是礼仪二字!

可谁去解释礼仪,咱们又当以谁的解释作为标准,这就很有讲究了……”

张异将这些问题剥茧抽丝,皇帝如醍醐灌顶。

“你的意思是,重用孔讷?”

“没错,当初陛下打压孔家,是因为他们不知好歹,心怀异族!

臣百分之百支持陛下去教训这种汉奸行为,不过……

陛下终究还是没杀孔克坚,大概看中的,还是孔家千年的招牌!

如今重用孔讷,其实还是用上孔家的那块招牌!”

衍圣公的子孙,不管如何,在封建时代都拥有至高无上的号召力。

朱元璋闻言点头,如果用孔讷来分担一部分来自文官集团的压力,似乎也是极好的……

只不过,朱元璋依然心有顾虑:

“那你觉得,如果重新重用孔家,恐怕会走了前朝的路?”

朱元璋心里是不想用孔家的人的,孔家在民间的威望,比龙虎山高了许多。

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