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第三十二章 奉旨同居经济基础决定上层建筑（第4页）

稻米作为华夏人的主食，是番薯和土豆永远比不上的。可是土豆和番薯，如果遭遇灾年，那肯定算得上救命神物。

而且，关于番薯和土豆品种改良的事情，如今也可以提上日程了。

他知道改良的路径，改起来应该不难，也会很快。

“反正已经淘汰了一些稻种，关于番薯和土豆的改良，也可以提上日程了！”

美洲带回来的番薯和土豆，肯定会在未来几年内，极大的改变大明的粮食状况。

但张异也明白一件事，那就是不管有什么神物，只要剥削方式不变，老百姓想要安居乐业，那依然不可能。

生产力带来的生产关系的冲击，是有时效性的。

番薯和土豆也是如此，如果它们无法在窗口期内完成部分改革，大明的日子依然会回到从前。

可这已经不是他一个小小道士能左右的事情，他只能寄希望于朱元璋，真能打破平衡。

……

在张异等人回来的时候，观音奴在道观这边，也听到了动静。

观音奴和李氏母子也算相处了一年多，主动过来拜访。

只是看见张异，她顿时没了好脸色。

昨日的误会，她也知道是误会，可一个女孩儿的名节，同样被他给毁了。

那日的事若是只有她和张异在场也就算了。

被老陌和锦衣卫看见，此事一定会传回宫里。

一想到当初拒婚的时候如此决绝，可如今去和一个道士牵扯不清。

观音奴的心情十分烦躁。

张异并没有第一时间发现观音奴，他看完育种的记录，又在翻看关于清心观田产收成的情况。

李氏和孟瑶自然而然接手了管理张异这些田产的问题。

从当年那场刺杀开始，张异原来的那些佃户，突然成为朝廷大移民的名单中人。

几乎所有人，都被迁徙到北方去了。

张异想起这件事，也一阵唏嘘，这一走，以古人的交通条件，估计就是永别了。

从这些佃户上，他也想到黄叔叔和张家哥哥，这二人也在北方，

自己除非有一天学父亲云游天下，不然很难再见到对方。

正感慨着，他抬头就看见观音奴正气呼呼地看着自己，心想这女人有病。

自己不就是……

又不是故意的。

草原儿女，有必要这么迂腐吗？

他也想起类似观音奴这种蒙古人，先祖早就在汉地生活多年，就算留着一定蒙古传统，但其实受的教育，更接近汉人。

汉民族的强大文化，哪怕你可以击败它，但在文化和生产方式上，它也是碾压周围所有国家的。

所以哪怕整个蒙古高层八十年来，并不曾主动拥抱以儒教为主的汉人文化。

可是底层的蒙古人，依然逃避不了这个影响。

观音奴就是明显的例子，她虽然以蒙古人自居，可受礼教的影响，还大过徐家丫头这个反骨仔。

张异自然知道，她住在这里，无论对于自己还是她而言，都不是一件好事。

这位郡主想要修道，就去她该去的地方……