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一个药王太上,种下了道门中兴的种子!
至少从贡献来说,老张就不如张异。
“那你认为【人间道教】该如何做?”
“取悦百姓,就如取悦君王一般!
我等从百姓身上获得民心,就要给予百姓实惠!
这就是最符合咱们汉家人功利心的信仰……
就如儿子这几天做的一样,儿子需要他们给咱们捧场,那就回馈他们予快乐,安宁,这也是一种赠与。
同样的,施粥是一样的道理!
可我觉得这些不够,在画饼之上,咱们不如佛门!
那还不如把姿态放低,让自己接地气!”
“可是这样,能行吗?”
老张对张异所描绘的未来依然半信半疑,张异拉着老张的袖子,指着下边熙然的人群。
“您觉得可行?”
他并非是忽悠老张,事实上他真觉得如果只在传道上,道门确实有问题。
这是由道教的内核所决定的,道门的信仰,本身就和华夏的民族内核一样,更关注自身,对于扩张这件事其实并不上心。
技术宅这种生物,他们只要能沉迷于自己研究的快乐之中,对外界的反应很是淡漠。
可是作为一个教派,他们又有扩张的需求,对香火有依赖。
财侣法地,财是修道第一要素。
那这些本质是技术宅的人,就不得不出来营业。
可以宅文化的内核去做宣传之事,那肯定是做不过别人的……
打不过,去东施效颦,最后在别人擅长的领域里,又被继续摩擦。
所以张异提出自己的看法,这套理论不一定对,但张异认为,跟佛门的争斗,可不能用佛门的打法。
后世有个来自西方的教派,在经历过文艺复苏,宗教改革之后,
那种满世界传……的做法,倒是可以参考……
所谓的服务型传道!
让他们的人,明明在奴役整个世界的过程中,依然发展出了许多信徒。
他们的方法,可以借鉴!
但这并不是张异的目的。
张异对道门的发展并不上心,他却觉得道门的力量可以应用上。
龙虎山的道观遍及天下,至少也是遍及江南。
如果能利用上,这些道士是能很大程度上推动世界的发展的!
“你想怎么做?”
老张看着永寿宫外的人声鼎沸,隐约明白张异的做法。
他终于提到实质性的问题,请教张异该怎么做?
“让百姓感受到因为道门而让生活变得好起来!
要么,就如这几天一样,搭建一个平台,让百姓有皈依感,能在道门中找到属于自己的喜悦!
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