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第一百五十六章 儒家是怎么死的信仰塌了（第3页）

张异的意思是，如今读书人的稀少，是构成【士】这个阶级存在的因素，可是如果读书人太多，皇帝无法为他们提供出路的话，

读书人又会成为王朝稳定的不安定因素！

从这点来看，从君王的利益来看，两害相权取其轻。

这似乎也不是一个好主意。

“程朱理学是一把双刃剑，他集权了君王的权力，所以君王喜欢程朱理学……

但这种学说，本质上还是加强了儒教的神圣地位，一旦君王弱势……

相权对君权的侵蚀，也比其他朝代更为严重！”

朱元璋问：

“那你认为，儒家这条龙，该不该屠？

或者说，该怎么屠？”

“父……”

朱标紧张之下，差点将父皇二字说出口。

张异和朱元璋的对话，早就偏离了他们一开始前来的目的。

朱标只觉得汗毛倒竖，惊恐不已。

正如张异所言，千百年来，儒教早就为整个华夏制定了各种规则，

有些道理他明白，可让他挣脱，朱标比起朱元璋，缺乏了一些勇气。

“或者说，你看到的未来，儒教这条大龙是怎么被屠杀掉的……”

朱元璋一句话提醒了朱标，让他瞬间冷静下来。

他这才想起来，父皇信任张异的最主要的原因，不正是他能窥视未来？

张异坐在这里指点江山，不是因为他有多高的智慧能洞见本质，而是他本身就代表未来的趋势。

张家弟弟能说出这番大逆不道的话，是因为他看见了儒家这条大龙陨落的画面。

所以，儒教灭亡，不是一个用来讨论的问题，是一个必然的结果！

唯一需要讨论的，是它能出现在大明王朝吗？

这种事的出现，对大明是好是坏！”

“是不是好事，或者说，儒家会不会自然消亡，这不是由皇帝的个人意志决定的！

而是要看，生产力会不会进步？

如果大明还是和前朝的王朝一样，只看着眼前的天下，那么儒家的存在是必要的！

可如果……我说如果呀，就跟咱们那天说的一样，咱们大明的征途不再局限于这小小的天下，而是外面的星辰大海……

那儒教的消亡是必然的……

生产力的发展，必然会带来新的生产关系……

这是历史的大势，谁也不能改变！”

“什么是生产力，什么是生产关系？”

朱元璋犹如一个对世界充满好奇的孩童，疯狂地从张异这里吸收一切知识。