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第200章 小算法 大世界（第1页）

当下，除了外国人会出高价购买古董，国内只有少数的人在做这样一件事。

各国的教授专家，以及学者，他们拥有一项非常有利的工具——知识，他们是从事文字有关工作的，比普通人能够掌握更大量的信息。

有人被商业集团雇佣，有人是自己喜欢，总之，无论如何，他们需要到各个拥有千百年历史的地方去收集这些不可复制的文物。

红武有很多东西就在这时候溜出去，特别是脚盆，在这个时候他们非常有钱，能够花钱买下很多东西带回去。

在很多方面，脚盆人比红武人更在意红武的文化。

那是一个慕强的族群，不会说，因为接受了西方的科技，就放弃东方文化的发展，他们曾有言：“现在我们在学习红武，十年后，红武要像我们学习他们的文化！”

很多东西，无论是看得见还是看不见的，很多时候，将其发扬的并不是创造他的人，创造它的人拥有了不起的能力，可创造它的人往往没有外人对它更重视。

这在所谓的科学技术方面也是一样的，很多了不起的产品并不是由创造它的人推广的，电脑的图形界面操作系统，发明者是施乐，发扬光大的却是微软和苹果。

有人认为谁发扬推广不重要，其实这种人往往没有看到其背后的意义，微软将视窗操作系统推广之后，世界上百分之九十九的人都认为这个系统是微软的发明。

放在文字、医药、习俗等上也是一样的，等到世界都认可脚盆的传输，到时候，是红武的发明又如何，得不到承认，说破天都没用。

营销影响这件事，不是说他要我就给，一字之争乃是国本之争，红武人其实很自以为是，嘲笑戏霸和安南乱改史书，罔顾事实修改书籍上的版图，还嘲笑脚盆，其实最可笑的却是自己，只不过从来没有人意识到这点。

在红武的网上，有无数的人贬低人家，可是似乎没人想过戏霸、安南、脚盆为何要这样做。

戏霸脚盆等国的人是没脑子没道德吗？

不是，他们也有道德，可道德在族群存亡面前，不值一提。

这就和那些光‘买可乐’不结婚的人一样，道德谴责已经没用了，还得来点实际的。

而最好的方法就是自己珍惜。

自从各种秦简被挖掘之后，人们恍然醒悟，始皇果真是千古一帝，因而有言：功在当代，利在千秋！

对于外人来说他们应当被谴责，可对于他们自己来说，他们是为了所有人的生存，与其充当救世主，不如认真充实自己。

知小礼而无大义，重末节而轻廉耻，畏强权而欺幼小……

有人这样评价脚盆人在国外的某些行为，可这些评价的人却不去了解人家为什么这么做。

抨击一个人固然可以让内心暗爽片刻，可片刻之后，和那些日租房里发生的事情一样，爽快也仅仅是那短暂的片刻而已。

但凡知道脚盆人作秀背后原因的人，都会感到羞愧，而那些只会键盘的人，从来没有为自己口里所拥护的地方做过什么，除了会骂人家不道德，拿不出一点实际行动。

无论这些人是不是作秀，可他在时刻维护他的国-家形象。

人在生活中，和普通人打交道，在意的不会是国际层面的大义，而是非常小的礼节。

为什么当下世界都讨厌红武人，而脚盆人却受到各国的欢迎，还享有免签资格，应当从这些人的行为背后看到他们所带来的影响。

这和乡村的一些家庭很像，在现在的红武乡村，但凡有点知识的家庭，都拥有很多的家规，和家长去吃席，小孩子不允许上桌，这种会在三十年之后彻底消失的传统现在是刻在人们骨子里的东西。

所谓的上桌，并不是爬到桌子上，也不是围绕桌子而坐，而是不准自己动手夹菜，要吃什么得告诉父亲，父亲伸手夹到碗里，至少七八岁之前是这样。

可父亲们，在大人的世界里，难道会一昧地遵守规矩，保持美德吗，显然不是，就算他们想这样，现实也不允许他们这么做，所以孩子的世界和大人的世界，不是一个世界。

这岂不是就是所谓的‘重末节而轻廉耻’？

可，父亲们的行为是没有意义的吗？

赌徒、受刑者、大恶之人，他们难道会教育子女坏的东西吗？