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第七四章 发行福利彩票（第3页）

这人和猴子是一样的。

猴子被人打久了，就会拥有奴性，会屈服，听见鞭子会出现应激反应。

人也是一样的。

马景澄除了编程和经济学，还特喜欢看历史。

因为他没有别的事可干。

在历史中，他发现一件很有意思的事情。

一个社会和群体机器的走向，是由人决定的。

当你把自己更为先进的思想，或者说先进这个词的定义是能够创造更多生产力。

当一个群体把这种先进的思想，通过暴力的方式加持在另一个群体之上，并且这种暴力超过了另一个群体的承受力，让其心理上产生了创伤。

你就可以通过使用不同等级的方式来奴役被你暴力加持的群体。

比较高级的方式是，迫使他们自己产生放弃自己文化和思想的想法和行动。

比较低级的方式就是庄园奴隶主形式，并且把这种形式，制度化。

这只是在历史中学到的一个点。

而马景澄这个人呢，还喜欢道家的思想。

就两个字：阴阳。

西方叫做两极或者二进制。

马景澄更喜欢阴阳。

当一个事情出现一个极端的面，那它一定有另一个极端。

如果在阴阳之间还有事物存在，那就是一种极端的表现形式：变态！

男和女之间出现的第三种形式，就是太监。

马景澄没法定义好坏到底谁属于阴阳。

但是他知道，基本的道理都差不多。

只不过是人们对事物的定义不同而已，高大上和矮矬穷，本质就是一件事的两个面。

如果将耍猴和发工资看做一件事，那么这件事可以是收获。

耍猴是通过让其痛苦的方式让猴子为自己提供收获，发工资是通过愉悦的方式让员工为自己提供收获。

当然两者的不同之处在于，正向的东西在收获的同时要给予，负向的东西不需要给予。

所以，马景澄在做的事情也是极端的一种。

将陶彩厂子全部的收入作用在其他人的身上。

别人是给一点，他是全给。

表面上看起来和那种压迫式不同，其实本质是一样的，只是方式不同而已。

本质的东西会因为主体不同而呈现不同的表现形式。

这世界上，最强大的东西，永远是思维。

而一个人的思维，与地位无关，与年龄无关，与经历也无关。

马景澄也不知道与什么有关。

不过那不重要。

眼前的这群人并不知道他在想什么。

其实他想什么也不会是那么的重要，因为他确实在实实在在地为这些人提供最好的保障。

但是，马景澄自己又不是那种至善之人。

这是他时常思考的问题。