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第279章 我们向来实事求是 虚心求教（第4页）
一方，以伊藤博文为首，认为教育应当文明开化；
另一方，以元田永孚为首，鼓吹封建道德，灌输皇室利益高于一切的思想，用以维护天皇制国体。
双方互相撕咬、搏斗，
最后的结果，元田永孚为首的复古派取得胜利，
他还将之称为是“儒学复古”的胜利。
菊池大麓凝视陆时，
“陆爵士，《教育敕语》好歹有句话‘朕庶几与尔臣民俱拳拳服膺咸一其德’。这可比贵国要先进得多。”
这正是陆时要说的第四部分，
由《教育敕语》规定，上至天皇自己、下至黎民百姓，均要一体遵守，
这与大多数国家绝对专制君主制下皇帝自外于命令的情况有别。
简单来说，
日本天皇制定规则，自己也要遵守；
别国皇帝的规则，对自己无约束，只对臣民有效。
“啧……”
陆时咋舌道：“菊池先生，说出那种话，你自己信吗？你可别忘了，贵国还有一篇《军人敕谕》，上面也有类似的文字。贵国的天皇说到做到了吗？”
菊池大麓：“……”
半天说不出一句话。
陆时作为穿越者，十分清楚《教育敕语》是一株怎样的毒草，
到了昭和年间，它被绝对化、神圣化，并且强制学生背诵，学校还要兴建特别的奉安殿进行安置，
而且，在日本通过《国家总动员法》后，地位更是上了一层楼。
陆时说道：“亏你没想着翻译、润色《军人敕谕》。”
“呼~”
菊池大麓呼出一口浊气，
“连《教育敕语》都骗不了英国人，更不用说《军人敕谕》了。”
感情这老哥自己也能意识到问题所在。
终究受过现代教育，还是懂最基本的孰是孰非的。
陆时撇撇嘴，
“你看过《我是猫》吧？”
夏目漱石“啊？”了一声，嘀咕：“干嘛说到我？”
菊池大麓说：“那是一本很不错的闲杂读物。没有连贯的情节，只由一段一段自由散漫的闲聊组成，随便翻到哪一页，都可以毫无障碍地进行阅读。”
陆时问：“除了吾辈，小说的主角有什么特点？”
菊池大麓陷入沉思，
良久，他回答：“是五个知识分子。”
夏目漱石用“就知道会这样”的目光扫了眼陆时，说道：
“我自己就是作家，深知自己的软弱。虽然有着发达的头脑和满腹的经纶，心里积聚了苦恼，却只能发发牢骚而已。无权无势，过着清贫的生活，自以为这是与世无争，保持清高个性的方式，却不知道，这实际上是受到了排挤，逐渐被边缘化的结果。”
“啊这……”
菊池大麓尴尬，
“夏目君，你真在说你自己吗？”
夏目漱石摇摇头，
“没啊，我说的是小说中的主要人物，苦沙弥。”
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