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第615章 镜花水月雅荷与覃芙蓉讲学欲望的意义（第1页）

荷花和芙蓉有神区别呢？

当然是有区别的——

荷花别名水芙蓉，而后者则是木芙蓉。

科属不同：芙蓉花属于锦葵目锦葵科木槿属；荷花属于毛茛目莲科莲属；

外形不同：芙蓉花作为陆生植物，高度在2-5米左右；荷花是水生植物，其花高托在水面之上；

习性不同：芙蓉花只能地栽，花期从秋至初冬，不畏寒霜，因而又被称之为“拒霜花”；荷花生长离不开水域，对水分的需求较大，花期从夏至初秋，单生于花梗顶端，花瓣多数，地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。

芙蓉是一个好名字，品行高洁，拒爽寒冬，又生在陆地之上，花团锦簇时，它也是最显然的一朵。

不像那荷花，水生浮漫，虽是高洁，却远离事件，给人一个孤僻和高冷之印象。

一个名字，或许真的就决定了一个人的人生……

雅荷看着这个身世跟自己相似，却命运与自己大不同的小狐狸，感慨万千。

“我不笑了——你说吧，你来此的目的是……”

“我听你上一次说的那些话，觉得十分有道理，从这花来看，是真的可以判断局势吗？”

雅荷欣然一笑，自知道这小狐狸是一个好奇宝宝，什么都想知道。

“从花观相只是一个方面，而我更多是从人性的反面来考虑问题，只要你能够站在对方的立场去思考问题，就能够知道对方想要的是什么。”

“哦？真的那么神奇吗？”

“是啊~人活着不过如此罢了，说到底就是追寻欲望的过程。”

“追求欲望的过程？欲望……”

看着那覃芙蓉一脸好奇相，雅荷低头轻笑后，便是买弄一番——

欲望是人的本性，是驱使人采取行动的根本原因，也是人性善恶的根源。人性中无论是“善”还是“恶”，最终无不归结于欲望。

人直接地是自然存在物。人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物；这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上；另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物，同动植物一样，是受动的、受制约的和受限制的存在物，就是说，他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的；但是，这些对象是他的需要的对象；是表现和确证他的本质力量所不可缺少的、重要的对象。

事实上，欲望并非人类所特有，一切生物都不同程度地具有诸如生存欲、生长欲、繁殖欲等，这些最原始、最根本、最本能的欲望诉求，特别是动物，同人类一样也具有食欲、性欲、安全欲、自由欲、情感欲和归属欲等。然而，人的欲望又因为人性的存在，具有更高层次的属性，与动物的欲望有着本质的区别。

人都有七情六欲，其中的“六欲”便是对人的欲望进行的探讨、归纳和总结，并出现了许多不同的看法。其中，有按照人的生理需求归纳出来的眼、耳、鼻、舌、身、意这六个方面的欲望；又有从人性的角度总结出来的求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲和情欲。

六欲的提法对于认识人的特性有积极意义，但就欲望而言却有局限性，并不能完整概括人类所有的行为。

低级的欲望通过放纵就可获得；高级的欲望通过自律方可获得；顶级的欲望通过煎熬才可获得。