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看起来有些匪夷所思,为什么法都不一样呢?说着王子犯法与庶民同罪但是不同的人就是不同的法律条件,不说身份坐下的错事;就像是贪污,那也只能有官员身份的才能叫做贪污,你普通平民百姓怎么贪污?只单单说杀人吧,这按照道理来说不管你什么身份,杀人的除了你的情节和动机,应该没有什么特定影响判案的因素;但是在古代封建王朝社会,首先你是民是官已经被封开了;更何况官员怎么会亲自杀人,不管他是指使还是自己亲自动手了,一般上公堂的那就只有他们家的仆人;你看封建王朝社会因为家里死了一个人或者说是什么死人和官员有关系,最后能够攀扯到真正的指使人吗?根本就是不可能的事情;退一万步说,不说什么杀人,而是在任期间,因为他的一个命令,直接将整个城市几万人害死了你看当地的父母官,谁敢去管,或者说有谁敢去当着自己父母官的面说;你杀人了,你杀了好几万的百姓!就算是朝廷派下来的钦差,首先民报官就要棍棒加身,四十棍杀威棒下来那就是生死无论;更何况你没有证据啊,你怎么证明这些原本的就是能够活下去,而不是本来就该死的;这你就不好证明,民不与官斗况且你和他们斗的评判准则是他们设计好的准则,说句不好听的话,最终解释权在人家手里;你一个大字不识几个,连律法条文都不知道几个;人家光明正大的蒙你,你完全不清楚,这能怎么办呢?别说普通百姓不知道法律条文了,就算是一地父母官,掌管民生的,他也只知道四书五经那些科举制度需要掌握的知识;而实际民生所需要的知识很少很少有官员在他一开始当官的时候就清楚,有雄心壮志的,可能会在自己当官的过程中慢慢的开始学习;磕磕绊绊的去解决。而大部分的官员,在辛辛苦苦做官了之后,只要学会吟诗弄作,附庸自己的上级,只要人做好,自然这官也就做的好;只要不是贪官,地下的人不贪得无厌,百姓被剥削一点没有逼上死路,他们都会觉得这是一个好官;要求就是如此的低,对于自己的父母官,他奉行“无为而治”,也就是说什么都不干,百姓们也没有太大的怨言;官员们本来就不知道什么样才是真正民间所需要的东西,他们也不会去学,因为做官升官本来就不需要他们懂;只要自己治理的地方不出现什么大的差错,一些小的差错都能够一手给它压下去;除了大规模的自然灾害,或者说是灾病,必须不得不的报告给中央之外,其他的全部都可以镇压;古代的一地父母官那权力非常的大,可以说在一个地方那就是只手遮天的存在,凡是他想要瞒住的信息,古代山高水远的信息传递非常的慢;况且就算在现代社会,明明什么仪器设备都有,但是网络上的信息真真假假虚虚实实的,你能确定它是真的吗?对于百姓来说,好年景坏年景的这些其实都无所谓,只是导致他们会不会饿死的直接原因;而根本原因实际上也和朝廷的实际税收没有多大关系,最恶心的就是苛捐杂税;只要县衙想要贪污了,或者是想要做什么事情,没有钱了怎么办?当然是巧立各种的苛捐杂税,将自己的事情变成全县百姓的事情,只要是税收,就是强制性每一个人都要收。你能提出质疑吗?你敢提出质疑吗?别人都交了,你作为出头鸟你想不交,那么结果别人有可能会得到好果子吃,县令也许因为民众的愤怒感到害怕,暂时性的退却;但是虽然害怕,虽然一时的退却,但是恼羞成怒之下,直接将出头鸟给杀了会有人替你出头吗?根本就不会,一开始的群体在得到好处之后早就散了,县令不管是让步还是发火的继续坚持,这民间的群体组织最多也只能坚持个两三天;因为官员能够耗得起,而百姓耗不起,若是一不小心变成刁民,那就更惨了;朝廷难道会不相信他选择的官员,而是相信百姓吗?再说了,百姓也没有去和朝廷交流的渠道,基本上还不是父母官说什么就是什么!万一说是民乱,到时候都不带查证的,就算你没有拿着武器,只是曾经围绕在县衙的门外,只要你曾经给了官府一点点威胁,虽然这个威胁就像是大海里面的浪花,一点儿作用都起不到。但是你挑战了官员的威严就像是变相的挑战了整个朝廷的威严。他们才不会管你是不是快要饿死了,也不会考虑实际的困难情况。你是不是冤枉的,是不是被裹挟的,这些根本就不重要。因为你的身份和你的地位就决定了你根本就没有任何值得别人费心的地方。直接大军压境,什么冤不冤枉的,是刁民,那就诛九族。把你的亲朋好友全部都杀了,还有谁敢继续闹?这就是民与官斗的下场,他们不是维护那个贪官,而是维护那个贪官所在的阶级。并不会允许任何一个人来威胁这个阶级的尊严。实话实说,就算他是一个十恶不赦的大恶人,也是理应由朝廷来解决的。但是在朝廷未解决之前,他就还是官员就算是让你去死,让你全家去死,你都不能反抗丝毫。若是有一点怨言,但你就不单单只是对这个贪官不满,而是对这个朝廷,整个律法不满。这种情况你上哪说理去,没有办法啊,封建王朝里就和那一句话说的一样:君要臣死,臣不得不死。皇帝和大臣,大臣和百姓。就像是生物链一样,大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。就算你是对的你有着天大的冤情,在皇帝赐死你的时候你敢反抗吗?甚至连指着鼻子骂他一场都不敢。:()给皇帝们直播华夏发展史
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